2.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
——为什么这样呢?为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。)
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
——我曾经探求过古代仁人的心理活动，或许不同于这两方面的心理，为什么呢?
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》)
——齐国并没有贿赂秦国，(可是)终于也随着五国灭亡了，为什么呢?
2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
——刘豫州现在打算到哪里去?
②大王来何操?(《鸿门宴》)
——大王来时带了什么(礼品)?
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
——一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?
3.作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
——早上晚间，在这儿听见的都是什么?除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。)
②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
——既然这样，那么什么时候才会快乐呢?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)
——为什么不放下武器捆起盔甲，向曹操投降呢?
②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
——徐公哪里比得上您呢!
2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
——到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!
(三)作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
——刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声)
(四)何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
——忠实的臣子，精壮的士兵，投置了锐利的兵器，而谁敢把他怎么样。)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”“怎么样”。
①以五十步笑百步，则何如(《寡人之于国也》)
——凭借只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步，那怎么样呢?
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
——他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢?
③沛公大惊，曰：“为之奈何?”(《鸿门宴》)
——刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢?”
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
——为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
——一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
——不肯干与不能干在表现上怎样区别。
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
——我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢?
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
——巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了，县官一高兴，就免了成名的差役。
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)
——焦母对仲卿说：“(你)怎么能这样没见识!
3.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
——孩子你冷了吗?想吃饭了吗?
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
——(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?
③欲安所归乎?(《赤壁之战》)
——会得到一个什么归宿呢?
2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《廉颇蔺相如列传》)
——普通人交往尚且互不欺骗，何况大国呢?
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
——我是向他学习道理，哪里计较他的生年比我早还是比我晚呢?
③然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
——可是刘豫州在刚打败仗之后，怎能抗得住这个大难呢?
3.表测度或商量语气，可译为“吧”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
——只要君王(果真)很爱音乐，那么齐国就(治理得)差不多了。
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)
——圣人高明的缘故，愚人糊涂的缘故，大概是从这种情形产生的吧?
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
——您每天的饮食该不会减少吧?
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》)
——现在逃跑也是死，揭杆起义也是死，一样是死，为国而死总可以吧?
⑤无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)
(如果)一定要说，那么还是说说行王道的事吧!
4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
——(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》)
——我失悔我的路向是根本走错，我停顿着又打算要路折回头。
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》)
——向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍。
④长铗归来乎，出无车!(《冯谖客孟尝君》)
——长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有!
5.用在句中的停顿处。
①余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。(《狱中杂记》)
——我对这些事有感触，就拿杜君的话普遍询问狱中的人，大家说的都一样，于是便写了下来。
(二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)
——醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于欣赏山水的乐趣。乎：于
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)
——我现在即使死在捕蛇这件事情上，比起我乡邻们的死已经是算晚了。乎：在。
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)
——生在我前面的人，他懂得道理本来比我早。前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。
④吾尝疑乎是。(乎：对。)(《捕蛇者说》)
——我曾经对这句话怀疑过。
⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)
——君子爱好学习并且每天对自己多次反省。乎：对。
⑥亦无怪乎其私之也。(《原君》)
——也不怪他将天下看成是私有的了。乎：对于。
⑦进乎技矣。(《庖丁解牛》)
——(已经)超过(一般的)技术了。乎：比
⑧以吾一日长乎尔。(《论语》)
——因为我比你们年纪大一点。尔:比。
(三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
——用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊!
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》)
——多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
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