山城过年散文
为了更好地照看宝贝，我和爱人没有回老家过年，与去年一样，还留在山城。
在山城过年，让我体味了别样的年味。
二月，初春似酒，东风骀荡。
大年初一吃过饺子，儿子和儿媳去靖州走亲戚。我和爱人在家无聊，决定带小孙子去迎丰公园，享受悠闲时光。我骑电动车头前走，爱人推着宝贝后边跟，约好在赏红梅的地方见。
虽然是大年初一，迎丰公园内依然游人如织，异常热闹。公园呈马蹄形，青山环绕，中间平坦。山上多松柏翠竹，杂树丛生，生机勃勃。
站在山脚下仰望，山高不过五六十米，可对我一个有腿疾的人来说，还是望而生畏的。再看着山上游人的身影，又激发了我爬上去的勇气。我想，不能上到山顶，哪怕到半山腰也好，疼点可以忍，不能辜负了春光。
拾级而上，不时遇到下山的游人拎着干柴而过。路上隔几米会有一个固定的凳子，为了节约用腿，只好走一段，坐下来歇一歇，不大会功夫，就来到了半山腰。
山上树林里，许多人在一心一意地捡干柴棒，有人还折树上的干树枝。捡好的干柴捆成两捆，小木棍当担子，就如樵夫挑柴的微缩版。男男女女、老老少少，甚至一家人全出动。大家都在为柴忙，兴致高涨，乐此不疲。
这一现象引起了我的注意，作为北方人，哪里见过这阵势，我实在猜不出来大家为何这么做，好奇心驱使我走向附近的一对母女。她们身边放着一小担柴，那是她们的收获。
“过年好！请问捡这些柴干什么用的？”
“捡柴，就是寓意捡财啊！”
一语点醒梦中人，原来有美好的寓意在其中。大年初一登高捡柴，就是图个平安财气，讨个好彩头。
大年初一“登高捡柴”的习俗，在湖南、贵州、四川、广西等不少地方都盛行，由来已久。爬山登高，取步步登高之意；捡拾干柴，取抱财归家之意。
下山与爱人会合。但见两山之间，一片粉红色的花海灿若云霞，仿佛人间仙境。馨香缕缕袭来，沁人心扉。
正出神间，花海里传来女声悠扬的歌唱：“在那桃花盛开的`地方，有我美丽的故乡，桃树倒映在明净的水面，桃林环抱着秀丽的村庄。……”是一位女游客在放声歌唱，歌声如一泓清泉，缓缓流进人的心田。
才入得花海，歌声又飘入耳际：“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开，向阳开……”这是一首我熟悉的《红梅赞》，颂扬了那些为了革命不怕牺牲、坚贞不屈的英雄形象。唱者动情，听者动容。
待我走近才看清楚，原来是几个五十来岁的女游客在赏梅、拍照，兴之所至，率性而歌，用歌声表达此时的心境。
红梅花与桃花极其相像，单从花瓣看上，并无异样。红梅乃“岁寒三友”之一，开于早春，而桃花开放时间要晚一些。梅花开放时无叶，而桃花开放时伴随叶片同生；再者，梅花的枝干较粗糙，而桃花的枝干则光滑。
赶赴一场花事，却让我有意想不到的收获。
红梅枝头，花开嫣然，像施了粉黛的少女，散发着自然之美。簇簇红梅，游蜂时舞，春意正闹。徜徉在花海之中，人纯粹得纤尘不染。
梅，向来为文人雅士所题诵、泼墨，元朝画家、诗人王冕就是代表性的一个。隐居会稽九里山期间，王冕种梅千株，筑庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主。诗人一生爱梅、种梅、咏梅，又擅画梅，所画梅花花密枝繁，生意盎然，对后世影响较大。他的存世画作有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。王冕的诗句：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”赞美了梅花凌寒飘香、铁骨冰心的高洁品质，蕴含着人格寓意和精神力量。
梅，俏也不争春，只把春来报。春染人间，岁月流香。
初一赏梅，别有一番韵味在心头。
......
我国各地过年风俗尽管有所不同，但年味都包涵着亲人团聚、祈福求财、欢乐吉祥。如今，年味渗入了更多的文化元素和人文情怀。
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