三、（25分）
阅读下面的现代文，完成11—15题。
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现，不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所包含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时，他的心中就会响起这样一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。
苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到增补或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说增补是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受；那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的'鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现，因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
11、从第一段的文意看，“对生命意义的肯定评价”就是 。（4分）
12、根据第一段、第二段的文意，回答下面的问题？（6分）
（1）为什么说“幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦”？
（2）快感和和幸福有什么不同？
13、根据第三段的文意，解释“对它无论是肯定还是否定”一句中包含的下列词语的意义。（6分）
“它”是指 。 “肯定”是指 。 “否定”是指 。
14、根据第四段的文字表述，完成下表。（每个方框只填两个字）（6分）
生命意义的
强烈体验
（正体验） （负体验）
15、用一句话概括第五段的中心意思。（不超过20个字，3分）
四、（25分）
阅读下面的文言文，完成16—18题。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃①，玃似母猴②，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井④，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
子夏⑤之晋，过卫，有读史记⑥者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。墨盒己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经⑦，不可不分，此圣人之所以慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为⑧所闻，则得之矣。
[注]：①玃（jué）：大猕猴。②母猴：又叫沐猴、猕猴。③过：错误。④穿井：打井。⑤子夏：孔子的学生。⑥史记：史书。⑦经：界线。⑧为：这里是审察的意思。
16、文中能够表明本文中心论点的一句话是什么？采用了什么论证方法？（4分）
17、“丁氏穿井”闹出了什么笑话？为什么会出现这样的笑话？子夏为什么敢于质疑书上的记载？（6分）
18将文章最后一句话（画线部分）译成现代汉语，并说说它的含意？（6分）
阅读下面的古诗，完成19—20题。
跋子瞻和陶诗（黄庭坚）
子瞻谪岭南，进宰欲杀之。
饱吃惠州饭，细和渊明诗。
彭泽千载人，东坡百世士。
出处虽不同，风味乃相似。
时宰：指当时的宰相章惇（dūn），他对苏轼一贬再贬，必欲致之死地。
彭泽：指陶渊明，他任彭泽县令后一百多天即弃官归隐。 出处：出仕和隐居。
19、“饱吃惠州饭，细和渊明诗”表现了苏轼怎样的情怀？这两句诗有怎样的表达效果？（4分）
20、“千载人”和“百世士”是什么意思？最后两句诗表达了诗人怎样的观点？（5分）
五、作文（70分）
21、一位慈善家好不容易帮助某个青年治好了腿疾，没想到这个青年后来成了抢劫犯。这位慈善家深有感慨地说：“我只想让他尽快走起来，却没有教他应该往哪里走。”请以此事为话题，写一篇200字的议论短文。（20分）
22、沟通是人类生存和发展不可或缺的行为方式。小到个人，大到国家，都需要沟通。沟通可以加强了解，化解矛盾，增进友谊，促进和谐。请以“沟通”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限。（诗歌除外，50分） 参考答案
1、D 2、C 3、B 4、B 5、A 6、B
7、D 8、C 9、D 10、B
11、使人感到活着有意义，人生很美好（照抄含有这个意思的原文，也算对，4分）
12、（1）因为对幸福的体验指向人整个的一生，是对生命意义的深层次的总体评价（4分）
（2）快感是肉体的愉悦，幸福是灵魂的愉悦（意思对即可，2分）
13、生命意义 感到幸福 感到苦难 （每空2分）
14、快感 快乐 幸福 苦难 痛苦 痛感（每空1分，次序不可颠倒）
15、幸福和苦难都是生命意义得到实现的鲜明感觉。（意思对即可，3分）
16、夫得言不可以不察。（2分） 举例论证（2分）
17、明明是丁氏打了井，可以节省一个劳动力，却误传为打井挖出一个人来。（2分）
因为丁氏传出的“吾穿井得一人”的话过于简洁，有歧义，结果以讹传讹。（2分）
“三豕过河”的记载不合常理，“三豕”与“己亥”字形接近。（2分）
18、遵循事物的规律和人的情理，来审察自己听到的传闻，就可以知道真实的情况了。（3分）
这句话强调了尊重事理人情的重要性，提出了“察言”的原则和方法。（3分）
19、表现了苏轼随遇而安的乐观旷达情怀，以及追慕古代高人隐士（陶渊明），以写诗自娱的优雅情趣。（2分）
这两句诗具有夸张和幽默的效果，生动地刻画出苏轼不畏强权、我行我素的精神品质。（意思对即可，2分）
20、“千载人”和“百世士”都是赞美两位诗人的话，称他们是“流芳千年百世的人”（2分）
苏轼和陶渊明有仕（苏）与隐（陶）的人生选择上虽然不相同，但他们超脱世俗、率性认真的“性情”是相同的。（3分）
21、观点鲜明，议论精当，语言流畅。
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