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陋室铭阅读答案

陋室铭 时间:2021-08-31 手机版

陋室铭阅读答案15篇

  在日常学习和工作中,许多人都需要跟阅读答案打交道,借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点,有助于个人提升。你所见过的阅读答案是什么样的呢?以下是小编为大家收集的陋室铭阅读答案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

陋室铭阅读答案1

  阅读理解,回答下面问题。

  (1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)

  (2)子曰:“贤哉,回①也!一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪②其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(选自《论语》)

  [注释]①回:即颜回,孔子的弟子。②不堪:无法忍受。

  1.解释加粗的字。

  (1)有仙则名:____________(2)惟吾德馨:___________

  2.翻译句子。

  无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  _________________________________________________

  3.《陋室铭》一文中“_____________,____________”写出了陋室中交友之妙境。

  4.刘禹锡居“陋室”,颜回居“陋巷”,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?

  __________________________________________________

  参考答案:

  1.(1)出名,著名 (2)品德高尚

  2.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。

  3.谈笑有鸿儒,往来无白丁

  4.刘禹锡陋室不陋,颜回不改其乐;体现了他们安贫乐道的精神品质。

陋室铭阅读答案2

  山不在高.有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴.阅金经。无丝竹之乱耳.无案犊之劳形。南阳诸葛庐.西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  【小题1】下而哪一组句子中,划线词的意义相同?(2分)

  A山不在高.有仙则名 名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)

  B斯是陋室,惟吾德馨 微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)

  C苔痕上阶绿,草色人帘青 群臣吏民能而刺寡人之过者,受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)

  D可以调素琴 吴广素爱人(《陈涉世家》)

  【小题2】下面哪一句划线词的词类活用不是使动用法?(2分)

  A.无案犊之劳形

  B.凄神寒骨.悄伦幽邃(《小石潭记》)

  C.腰白玉之环(《送东阳马生序》)

  D.必先苦其心志(《生于忧患.死于安乐》)

  【小题3】文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋,请选择其中一个方而举例分析。(2分)

  【小题4】刘禹锡说无丝竹之乱耳,欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到宴酣之乐.非丝非竹.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?(2分)

答案

  【小题1】B

  【小题1】C

  【小题1】例:苔痕上阶绿,草色入帘青,用苔痕、草色的青翠,表现环境的清幽,可见陋室不陋。

  【小题1】刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。

  解析【小题1】此题是课内文言文的考查。题型有选择和问答两种,涉及到字词的意思,词类活用,文章内容的理解,还有与其它课内文言文的比较。

  【小题1】此题是课内文言文的考查。题型有选择和问答两种,涉及到字词的意思,词类活用,文章内容的理解,还有与其它课内文言文的比较。

  【小题1】题干已有提示,这三个方面选任一个即可。

  【小题1】一定要注意题干中的精神追求的字眼,回答不可偏离要求。

陋室铭阅读答案3

  《爱莲说》

  一

  1. 本文写了几种花?主要写哪种?

  2.哪些句子是直接描写与赞美莲花的?

  3.反复诵读描写与赞美莲花的语句,说说作者可能意在赞美怎样的品质?

  二.默读,解释下列加横线词语的意思。

  1.可爱者甚蕃( ) 2.出淤泥而不染( ) 3.香远益清( )

  4.亭亭净植( ) 5.濯清涟而不妖( )( )6.不可亵玩焉( )

  7.陶后鲜有闻( ) 8.同予者何人?( ) 9.宜乎众矣( )

  三.反复诵读,体会句义。

  1. 填入句中省略的词。先用文言词,再在句后横线上解释。

  予独爱莲之出( )淤泥而不染,濯( )清涟而不妖

  2. 指出下列句中名词活用成动词的词。

  中通外直,不蔓不枝

  3. 说出下列语句的通常语序。

  菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

  四.背诵,感受作者“出淤泥而不染”的高洁情操以及对庸俗世态的感叹。 1.快速工整地默写直接描写与赞美莲花的文字。

  2.根据课文,说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质?

  3.“牡丹之爱,宜乎众矣”讽刺当时怎样的世态?

  一、 默写

  1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是

  2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是

  。

  3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是

  4、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是

  5、文章的主旨句是

  6、集中表现莲高洁品质的句子是

  二、 填空

  1、本文的作者是 , 代道州人, 家.

  2、本文运用 写法,作者所托“物”是指 ,所言的的志是

  。

  3、作者写莲的过程中,又写了菊、牡丹等花,这种写法叫 ,这样写的作用是 ,本文写“莲”的品质,用 作正面映衬,用 作反面映衬。

  4、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指 我们学过他的一首诗是

  一篇文是

  5、写出你喜欢的一种花,并说明喜欢的原因。

  花名是: 喜欢的原因是:

  三、 翻译下列句子

  1、 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

  2、 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  3、 陶后鲜有闻

  4、 中通外直,不蔓不枝

  5、 莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣。

  四.课文阅读

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

  1.解释句中加横线的词。

  ①自李唐来( ) ②不蔓不枝( ) ③可远观而不可亵玩焉(

  )

  ④可爱者甚蕃( ) ⑤予谓菊,花之隐逸者也( )⑥宜乎众矣( )

  2.选出加点词词义不同的一项 ( )

  A.何:同予者何人 何陋之有 B.可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴

  C.独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D.之:水陆草木之花 莲之爱

  3.下面分析不准确的一项是 ( )

  A.“中通外直,不蔓不枝”比喻君子通达事理,行为方正。

  B.“香远益清,亭亭净植”比喻君子志洁行廉,芳名远播。

  C.“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。

  D.“出淤泥而不染,濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩.

  4.简答。

  ①比喻君子不同流合污的句子是:

  ②比喻君子美名远扬的句子是:

  5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:

  6.这篇文章在写法上一个突出特点是:

  答案:第一部分:一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.洁净地立着5.洗涤 妖艳6.玩弄7.少8.我9.应当,当然。三.1.于 于 从 在 2.蔓:生出枝蔓;枝:长出枝节3.爱菊 爱莲 爱牡丹四.1.略2.只要结合莲的特点,言之有理就可,不求统一答案。如高洁自重、谦虚正直 不趋炎附势等 3.鄙视追名逐利、趋炎附势之风。第二部分:一.1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香远益清3.亭亭净直,可远观而不可亵玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖5. 莲,花之君子者也 6. 莲,花之君子者也 二.1.周敦颐 北宋 哲学家2.托物言志 莲 既不消极避世,又决不同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德.3.衬托 突出莲的高洁品质 菊花 牡丹四.1、从 ②枝蔓 ③亲近而不庄重 ④多 ⑤认为 ⑥应当 2.D 3.C 4. ①出淤泥而不染 ②香远益清 5.莲,花之君子者也 6.托物言志

  答案:第一部分一.1.陋室2.有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐 子云亭二.1.灵异2.这3.香气,这里指品德高尚4.映入5.博学的人6.本文指没有什么学问的人7.指嘈杂的音乐;扰乱(或使……受到扰乱)8.调弄,弹奏9.官府的公文;使……劳累10.佛经三.1.就不感到简陋了。2.(1)苔痕绿上阶,草色青入帘。(2)有何陋?3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。四.1.三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。2.强调作者的品德高尚,志趣高远。

  第二部分:一.1.刘禹锡,梦得,唐朝人2.用韵3.对偶 二. 1.山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。 2.谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。4.有什么简陋的呢?三.E A B B A A A 四.1.,。,。,。:2.D3.斯是陋室,惟吾德馨。4. 保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情5.C 6. 从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了7.略


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