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稽山书院尊经阁记文言文阅读及答案参考

其他类 时间:2021-08-31 手机版

  的文言文,完成下面题目。(共12分)

稽山书院尊经阁记文言文阅读及答案参考

  盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

  【小题1】下列划线词的解释,不正确的一项是  (       )(2分)A.故六经者,吾心之记籍也故:所以 B.犹之富家者之父祖犹:正如C.斯吾产业库藏之积也斯:这 D.是谓侮经谓:告诉

  【小题2】把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)

  (1)若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

  (2)予既不获辞,则为记之若是。

  【小题3】作者对如何看待经典典籍提出了自己的看法。这个看法是什么?请结合你的理解谈谈如何继承经典典籍。((4分)

  答案

  【小题1】D

  【小题1】(1)像这样一些人,简直是连所谓账本都割裂弃废掉了,哪里还知道什么叫做尊重六经呢!(3分)

  译出“若”“是”“毁”“贬”各给0.5分,整体给1分。

  (2)我既推辞不掉,便为他写了这篇记。(3分)

  译出“辞”“则”“为”“之”各给0.5分,整体给1分。

  【小题1】作者的看法是:故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。

  个人的看法主要包括两点,一是继承,不能因为经典典籍离我们今天的生活好像比较远就束之高阁;而是扬弃,不是全盘接受,而是针对我们现在的生活需要,有选择地继承,取其精华,去其糟粕。


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