况且，一个我们普遍认为的坏人，当他有天躺在松柏环绕的灵床，等待我们致以悼词时，我们还能只表述优点，忽视缺点吗？不能，这样对于对于死者固然是一次漂白，但对于前来送行的人，以及遥远的冥界，却是一种欺骗。
死亦死矣，何须漂白；死亦死矣，何须标榜。
“人之将死，其言亦善。”我想其言也真，因为这时冠冕堂皇的谎言，已经失去了任何意义。既然如此，人死了，我们就应该多些善意的真实，少些空套的虚伪。譬如一个人生前做过恶棍，其悼词里就应该有：他曾桀骜不羁，善恶不辨，做出了伤害他人，破坏秩序的事情，这是他人生的败笔，活着的人当以诫勉。
人活着时，多以人言事；人死去时，多以事言人。人死后，已经卸下了所有的头衔，失去了所有的地位，生者无论是亲朋下属，还是路人邻里都可以通过他所做过的事，大胆地客观公正地评判他这个人。然而，如今对于死者的悼词，我们却多是照搬原抄，简单修改，如此而已，何以悼念死者，告慰亡灵，昭示后人。
所以，悼词在我看来，要么死者生前自己写，算是自我一生的点评，要么交由死者生前知己朋友执笔，如此皆能动以真情流以实感，无论是总结优点还是点评缺点，都不失真实二字。
更重要的是：有缺点的悼词，能教育生者，好让我们顾忌自己的修为，做好做正自己，免得自己死后悼词里充塞大片的污点。
20XX－8－8晚
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