现代人不该冷落文言文(2)

　　文言文的现实意义

　　文言文作为我国宝贵的历史文化遗产，蕴含着古人的智慧。现代人特别是青少年学习文言文，不仅能提高自身文学素养，了解中国传统文化，还能从古人的故事中吸取经验和教训，以史为鉴，培养高尚品格。

　　厦门大学中文系教授李无未认为，从文言文入手，可以洞晓和体会博大精深的中国文化。在此基础上，通过学习和把握文言文，可以学习中华民族的优秀传统，培养高洁气质，铸就高贵灵魂。作为一个中国人，这是必不可少的。

　　四川省棠中外语学校语文教师熊红结合教学实践说：“学习文言文的收获是多方面的，对于青少年的成长大有裨益。通过它，一是了解古代文化，比如，《鸿门宴》中有关宴席座次的文化；《滕王阁序》中有关天文地理的知识；《张衡传》中有关古代官职及其变动的知识。二是体验丰富的情感，比如《祭十二郎文》中韩愈和韩老成的叔侄情深；《项脊轩志》中催人泪下的伉俪之情；《陈情表》中祖孙二人的相依为命；《出师表》、《离骚》中的拳拳爱国心等。三是涵养精神道统，不管是《论语》中的为人为学，《孟子》中的孝悌之义，还是《逍遥游》中庄周的人生境界，都会在青少年思想上打下烙印。”

　　甘肃省靖远县第五中学初二学生王志宝最喜欢的一篇文言文是《孟子》中的《生于忧患，死于安乐》。他说：“这篇文章教会我在逆境中保持积极乐观的心态，学会吃苦，不被眼前的困难打倒。”

　　文言文写作需要练习

　　白话文运动以后，文言文逐渐被白话文取代，除了语文课，大多数人平时很少接触文言文。没有了语境的支撑，要想学好、用好文言文，对当代人来说就比古人难多了。

　　“许多人没有接受过系统而科学的中国古代文体写作训练，不懂得文言文的修辞规律和古代文体的使用范围，又缺乏古代文化常识，所以在写作过程中常常混淆了古今词义的差别，语言运用也不合规范，往往画虎不成反类犬。”李无未如是说。撰写文言文如此，翻译文言文更是如此。熊红提到：“文言文翻译讲求？‘信达雅’，学生翻译时基本只要求做到‘信’，即便如此，依然会出现让人啼笑皆非的事情。比如，有学生总是将‘从弟’译成‘跟随的弟弟’，而不是？‘堂弟’，这实际上是不了解文言词汇的特征所致。”

　　要想在翻译和撰写文言文的过程中尽量避免知识性错误，就需要在基础教育和高等教育中增加文言文的比重，提高文言文的教学质量，为学生打下良好的文言文基础。据悉，今年秋季，全国400多万中小学生将开始使用语文出版社新修订的《语文》课本。在新版教材里，反映中华文化的课文至少占全部课文的30%，并且每册安排有两个单元的古诗文。李无未还介绍道，厦门大学中文系从今年9月开始，将为新生开设中国古代文体写作课，目的就是要改变当下中国古代文体写作人才极其匮乏的局面。此外，苗笑武呼吁，“应以宽容的态度来对待现代人所写的文言文，鼓励更多现代人拿起笔来。朋友间练习用文言文交流，既可怡情，也能提升中华文化素养，从不完美走向完美。不要因一时的苛责，压抑了本该升腾起来的文化热情。”

　　文言文这一宝贵历史遗产，凝聚了古人的智慧，承载了厚重的文化。在当代虽然不是主流文体，但同样值得现代人花时间和精力去学习，以领略文言文的优雅精妙，了解文言文所承载的中国历史。