35．肉食者谋之。(《曹刿论战》)
肉食——【今义】肉类食物。【古义】食肉。“肉食者”，指生活优裕的大官。
36．山东豪杰遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)
山东——【今义】山东省。【古义】指战国时秦国殽山函谷关以东的楚、赵等六国。
37．近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》)
束手——【今义】无办法，与“无策”连用。【古义】投降。
38．虽然，受地于先王，愿终守之。(《唐睢不辱使命》)
虽然——【今义】表示让步关系的连词。【古义】虽然如此，尽管这样。虽，虽然；然，如此，这样。
39．乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
无论——【今义】表示条件不同而结果不变的连词。【古义】不要说，更不必说。
40．牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)
牺牲——【今义】为正义而死。【古义】作为祭品的牲畜。
41．宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《廉茼列传》)
宣言——【今义】国家、政党或团体对重大问题公开表示意见的文告。【古义】公开扬言。
42．古之学者必有师。(《师说》)
学者——【今义】指在学术上有一定成就的人。【古义】求学的人。
43．召有司案图，指从此以往十五都予赵，（《廉颇蔺相如列传》）
以往——【今义】过去。【古义】从这里起到那里。
44．论天下事势，致殷勤之意。((赤壁之战))
殷勤——【今义】热情而周到。【古义】关切、问候。
45．因为长句，歌以赠之。（《琵琶行》）
因为——【今义】表原因的连词。【古义】于是写作了。
46．将军岂有意乎?(《荆轲刺秦王》)
有意——【今义】有心思；故意。【古义】有某种想法、打算。
47．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)
约束——【今义】限制使不越出范围。【古义】盟约。
48．子路从而后，遇丈人。(《荷纂丈人》)
丈人——【今义】指岳父。【古义】老人、长辈。
49．丈夫处世兮立功名。(《群英会蒋干中计》)
丈夫——【今义】妻之配偶。【古义】男子。
50．璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)
指示——【今义】上级对下级或长辈对晚辈说明处理某问题的原则和方法。【古义】指给人看。
51．可谓智力孤危。(《六国论》)
智力——【今义】指人的记忆、观察、想象、思考、判断等。【古义】智慧和力量。
52．中间力拉崩倒之声。（《口技》）
中间——【今义】当中。【古义】中，当中；间，夹杂着。
53．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)
中国——【今义】中华人民共和国。【古义】中原地区。
54．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)
祖父——【今义】父之父。【古义】祖和父，祖辈和父辈。
55．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
用心——【今义】读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。【古义】思想意识的活动(中性)。
56．事急而不断，祸至无日矣!(《赤壁之战》)
无日——【今义】不知还有多少时候，很久；【古义】不久。
57．①旦日，卒中往往语……(《陈涉世家》)
②春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。(《琵琶行》)
往往——【今义】常常；【古义】①处处。②时常，常常。
58．如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)
鱼肉——【今义】鱼的肉；【古义】鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。
59．①天子春秋鼎盛。（《治安策》）
②蝼蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》）
春秋——【今义】①夏季、秋季；②时代名称；【古义】①年龄。②一年。
60．先生可留意矣(《中山狼传》)
留意——【今义】当心，注意；【古义】考虑。
61．①先生举手击狼(《中山狼传》)
②举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞》)；
举手——【今义】表赞同，或要求发言时的动作；【古义】①动手。②告别时的动作。
62．国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》)
口舌——【今义】由说话引起的是非、争吵；【古义】口和舌，指说话。
63．今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。(《论贵粟疏》)
不避——【今义】不躲开；【古义】不次于。
64．宁可致意耶?(《柳毅传》)
致意——【今义】表示问候；【古义】把自己的心意表达于人。
65．①其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。(《屈原列传》)
②重念蒙君实现遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)
反复——【今义】重复；【古义】①扭转形势。②书信往返。
66．然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(《屈原列传》)
从容——【今义】不慌不忙；【古义】文采华丽，纵横华丽的言辞。
67．倒也便宜。(《林黛玉进贾府》)
便宜——【今义】物品价格低；【古义】方便。
68．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐》)。
无赖——【今义】流氓；刁钻泼辣，无理取闹；【古义】活泼好玩。
69．吾祖死了早，吾父死于是。(《捕蛇者说》)
于是——【今义】承接连词；【古义】在此。
70．吾状之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)
行为——【今义】举动；【古义】行，品行；为，做。
71．虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)
以为——【今义】认为【古义】以，把；为，当做
72．属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
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