初一语文诗五首课件2
教学目的
I.培养学生对祖国古代文化的兴趣。2.体会诗歌所描绘的意境。
3.体会诗歌所表达的思想感情。4.了解我国古代诗歌在体裁上形式上的各自特点。
教学重点：
(l)体会诗歌所描绘的意境。(2)体会诗歌所表达的思想感情。
教学难点：了解我国古代诗歌在体裁上的各自特点。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入。
这五首诗都属于唐诗。唐朝时我国诗歌达到空前的盛况。特别是格律诗的成熟，达到艺术的巅峰。课文选的这五首诗，是我国古代诗歌宝库中的璀璨的明珠，都是传诵不衰的名篇。这些诗篇，内容不同，风格各异，多读一些古诗，不仅能提高我们的阅读欣赏的能力，提高自己的
文化品味，而且能提高我们的文化素质。
二、正课
(一)，学习王维《杂诗》
1、 朗读《杂诗》
2、 作者作品简介： 王维(701-761)，字摩诘( jié)，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西 祁县)，迁至蒲州(今山西省永济)，崇信佛教，人称诗佛，其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为'盛唐画坛第一把交椅')，并且精通音律。是少有的全才。王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。山水田园和军旅和边塞生活是其创作两大题材。
3、 评点：
君自故乡来，应知故乡事
诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的'这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷;“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：
来日绮窗前，寒梅著花未?
仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。这是一个非凡的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然不乏超然尘世，保持自由心态的精神风致。那么，诗人为什么要写这一首诗歌的目的也就跃然纸上：他是歌咏一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗?
(二)《夜雨寄北》
1.朗读这首诗，注意朗读节奏和感情。
2.作家作品简介
这首诗选自《李义山诗集》。作者李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生、樊南生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。唐代诗人。25岁时中了进士，因受到牛党令狐1的排斥，失势被贬，一生不得志，没有担任过重要官职，一生穷愁潦倒，他的诗多表现个人穷愁潦倒的生活、伤感哀苦的情绪以及对爱情的追求。但他开创了诗歌上新的风格、新的流派，在艺术技巧上他对我国的古典诗歌有所发展和丰富。
这首诗(爱情诗)是李商隐留滞巴蜀时寄怀他的妻子王氏之作。
3.点评
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
意思是妻子寄信来问我什么时候能回家，团聚，而我因事耽搁不知什么时候才能回家。时已入秋，年关将近。夜里只听雨声淋漓，池水定涨了不少。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
而今我只身独处边远异乡，什么时候回到长安，夜晚与妻剪烛夜谈我在巴山夜晚听雨思乡的愁情。这两句是虚写，想象回家后与妻子团聚时的情景。
这首诗把秋雨夜景与思妇愁绪结合起来写，写得情景交融，虚实相生。表现诗人思念家乡、怀念亲友(妻子)的心情。
(三)、学习〈〈淮上与友人别〉〉
1.朗读这首诗，注意朗读节奏和感情。
2.作家作品简介
郑谷，唐代诗人，字守愚，袁州宜春(今江西宜春)人。光启三年擢第，官右拾遗，历都官郎中。幼即能诗，名盛唐末。有《云台编》三卷，《宜阳集》三卷，《外集》三卷，今编诗四卷。代表作有《鹧鸪》等晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘(今湖南一带)，自己则北向长安。
3、点评
扬子江头杨柳春， 杨花愁杀渡江人。
扬子江渡口，岸边的杨柳枝叶青翠，一派浓郁的春色，时近暮春，天空弥漫着如絮般的杨花，像我心头滋长的愁绪，煎熬着即将分手渡江远去的人。一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗：扬子江头的渡口，杨柳青青，晚风中，柳丝轻拂，杨花飘荡。岸边停泊着待发的小船，友人即将渡江南去。淡淡几笔，象一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁我亦愁，原是不言自明的。
数声风笛离亭晚， 君向潇湘我向秦。
晚风中，传来几声短促凄清的竹笛曲调，暮色苍茫，渡口旁的离亭里两位朋友正在告别。从今后你走向遥远的南方，那潇水湘江之畔;而我却要向北旅行，到三秦之地去。
三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》吧。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——君向潇湘我向秦。诗到这里，戛然而止。
这是一手握别诗，通过对诗人与友人握别于淮上渡口情景的叙述和描写，表现友人间依依惜别的深情!这首诗的成功，和有这样一个别开生面的富于情韵的结尾有密切关系。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
这是一首送别诗,此外,还有《赋得古原草送别》，《别董大》，《送元二使安西》等
第二课时
一、预习
1.背诵前三首诗歌。2.朗读《《送杜少府之任蜀州》和〈〈酬乐天扬州初逢席上见赠》
二、正课
(一)学习〈〈送社少府之任蜀州》
1.朗读《送杜少府之任蜀州》
2。作家作品简介：
《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》，作者王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人。唐高宗时应举及第，授朝散郎，为沛王府修撰,当时诸王好斗鸡，王勃为沛王写了一篇向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗，被罢斥。后在虢州做参军，不久又因罪除名。25岁那年到海南交趾
探望父亲，溺水而死。他与杨炯、卢照邻、骆宾王会称“初唐四杰”，反对以上官仪为代表的浮艳诗风，对近体诗格律有所建树，为唐诗的发展作出一定的贡献。有《王子安集》。
3.评点：
城阈辅三秦，风烟望五律。
“城阙”指长安，送别之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。从长安城实际上望不见“五津”，这里是诗人的想象。它使人感到气象开阔——既然五律风烟在望，则此行并非远别，已寓不必伤别之意，为下文抒情奠定基调。
与君离别意，同是宦游人。
“同是宦游”是说二人皆为官而离乡背井，此别乃是别中之别，又有何伤?
海内存知己，天涯若比邻。
意思是，只要海内有知音，虽在天涯海角，也如同邻居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以来人们的共同心声，成为千年名句。
无为在歧路，儿女共沾巾。
意思是，不要在分别之时，效儿女之常态，表现作者旷达的胸襟。此诗是王勃供职长安时所作的一首送别诗。此诗一反送别时哭哭啼啼、缠绵排恻的老格调，创造出开阔雄浑的意境。表现作者旷达的胸襟。
这首诗格律上属五言律诗。首句人韵。中间颔联和颈联对仗。二、四、六、八句末字押韵。
本诗是送别诗，表达对友人的依依惜别之情。
(二)《酬乐天扬州动迁席上见赠》
1.朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏，感情。
2.作家作品简介：
这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(77—842)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘
长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。
3.评点：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
诗人在二十余年的贬它生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。
怀旧空吟闻窗赋，到乡翻似烂柯人。
“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友秘康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区，寂寞地闲望山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢?而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜?显示了诗人开朗旷达的胸怀和积极进取的精神。今常比喻新事物必将取代旧事物。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今日在酒宴上听到您(指白居易)诗歌《醉赠刘二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作。
本诗是刘禹锡回赠白居易的诗作，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的悲慨不平心情，流露出对王叔文、柳宗元等已故友人的怀念和对保守势力的愤慨。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。
附： 白居易《醉赠刘二十八使君》
为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风风长寂寞，满朝官职独磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
三、小结
这三首诗，《酬乐天扬州初逢席上见赠》和〈送〉是七言律诗。前三首是绝句。《酬》是酬答诗，表现作者长期遭贬的愤慨不平的心境。《夜雨寄北》是爱情诗，表达诗人思念妻子的感情。
1.完成课后练习一、二、三。
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