道德经名言精选及翻译讲解(2)

十三

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　——老子名言出处：《道德经》第二十五章

　　【翻译讲解】：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

　　此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

十四

　　轻则失根，躁则失君。

　　——第二十六章

　　【翻译讲解】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

　　《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”

十五

　　物壮则老。

　　——老子名言出处：《道德经》第三十章

　　【翻译讲解】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

　　物极必反，盛极必衰。

十六

　　将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。

　　——老子名言出处：《道德经》第三十六章

　　【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。

　　老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

十七

　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。 ——老子名言出处：《道德经》第三十三章

　　【翻译讲解】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。

　　此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。

十八

　　大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

　　——老子名言出处：《道德经》第四十一章

　　【翻译讲解】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

　　此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

十九

　　天下之至柔，驰骋于天下之至坚。

　　——老子名言出处：《道德经》第四十三章

　　【翻译讲解】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。 “柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

二十

　　甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　——老子名言出处：《道德经》第四十四章

　　【翻译讲解】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

　　常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。

　　道德经名言精选及翻译讲解(三)

　　老子的学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中有着朴素的唯物主义的观点。

二十一

　　以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　　——老子名言出处：《道德经》第五十七章

　　【翻译讲解】：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。

　　治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。

二十二

　　见小曰明，守柔曰强。

　　——第五十二章

　　【翻译讲解】：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

　　有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。

二十三

　　大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　——老子名言出处：《道德经》第四十五章

　　【翻译讲解】：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

　　老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

二十四

　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　　——老子名言出处：《道德经》第五十八

　　【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

　　这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

二十五

　　治大国若烹小鲜。

　　——老子名言出处：《道德经》第六十章

　　【翻译讲解】：治理大国就像烹煮小鱼（一样的道理）

　　这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”

二十六

　　图难于其易，为大于其细。

　　——老子名言出处：《道德经》第六十三章

　　【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

　　只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

二十七

　　天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

　　——老子名言出处：《道德经》第六十三章

　　【翻译讲解】：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

　　对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！二十八

　　为之于未有，治之于未乱。

　　——老子名言出处：《道德经》第六十四章

　　【翻译讲解】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

　　老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。