38、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
39、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
40、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
42、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
43、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
45、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
46、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
47、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
48、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
49、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
50、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
51、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
52、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
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