55 卢梭 美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争
56 谚 语 有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。
57 费尔巴哈 热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。
58 孟德斯鸠 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
59 霍勒斯·曼 美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。
60 让·保·里克特 真正的谦虚，为一切美德之母
61 孟德斯鸠 我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。
62 卢梭 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
63 柏拉图 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
64 伯克 权力会使人渐渐失去温厚善良的美德
65 塞万提斯 血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血统只是借光
66 爱·扬格 乐趣只是美德另一个动听的名字而已
67 乔叟 真诚才是人生最高美德。
68 培根 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
69 加尔多斯 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
70 培根 财富是美德的包袱
71 鲍斯威尔 勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质
72 罗·伯顿 美德与财富很难集于一人之身
73 贺拉斯 一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是“财富”的奴隶
74 蒙田 缄默和谦虚是社交的美德。
75 拉罗什富科 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
76 香儿收集 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧
77 雪莱 恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。
78 贺拉斯 好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的
79 欧洲 美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子
80 达拉顿 美德的本身就是它的报酬
81 论语 绝对的美德就像绝对的恶德一样肯
82 约尔旦 智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身
83 富兰克林 探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。
84 罗兰 宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。
85 德国 美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风姿
86 泰云纳 脸红是美德的颜色
87 欧洲 播下美德，收获名望
88 富兰克林 懿行美德远胜貌美。
89 犹太人 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧
90 柏拉图 讲真话是演说家的美德
91 丁尼生 真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
92 林逋 谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。
93 塞万提斯 名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。
94 马卡连柯 学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
95 毛泽东 勇敢和坚决是美德的灵魂
96 雪莱 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美
97 苏格拉底 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
98 阿狄生 慈善是心灵的，而不是手的美德
99 雷斯红衣主教 有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格
100 芬伦 勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。
101 但丁 人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。
102 培根 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
103 拉斯金 历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。
104 莎士比亚 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
105 达·芬奇 人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗，但在美德上却是豪富呢？
106 孟德斯鸠 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
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