70.圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子性恶》
71.士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
72.是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
73.是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
74.是谓是，非谓非，曰直。
75.水则载舟，水则覆舟。 《荀子王制》
76.虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
77.岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
78.体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
79.天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子礼论》
80.天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
81.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子富国》
82.推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。
83.务本节用财无极。——《荀子成相篇》 —— 荀子
84.物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
85.西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
86.下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。
87.下贫则上贫，下富则上富。 《荀子富国》
88.先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
89.小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
90.邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 91.学者非必为仕，而仕者必为学。
92.言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子非十二子》
93.以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
94.以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
95.与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子荣辱》
96.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子劝学》
97.长幼有序。——《荀子君子篇》
98.知之而不行，虽敦必困。——《荀子儒效》
99.志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
100.治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
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