二、试题答案：
1----5 A C D A B
1.A 出自《史记.陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
鸿雁：《汉书.苏武传》载有大雁传书事，后因以之喻书信。
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
2.C 出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。
3.D “半斤八两”，八两：即半斤，旧制一斤为十六两。
半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下。
4.A 出自宋·范公偁《过庭录》：
“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。
乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，
山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”
意思是：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
5.B 孔子老家是现在的山东省济宁曲阜市。
曲阜市的邻居邹城市，是孟子的家乡。所以，我们家那里又被称为“孔孟之乡”。
6----10 C C D A B
6.C 时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
7.C 出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于 二世，曰：‘马也。’
二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
意思是指着鹿，故意说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
8.D 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。
炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。
9.A 出自 唐.杜牧《泊 秦 淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
10.B 汉字的演变过程：
甲骨文——→金文——→大篆、六国古文→小篆——→隶书—→楷、草、行书
由小篆演变为隶书叫做隶变，这是汉字形体演变史上重要的里程碑，是古文字和今文字的分水岭。
此前的甲骨文、金文、大篆、小篆叫古文字，字形具有象形性，此后的隶书、楷书、行书叫今文字，字形具有象征性。
11----15 A A D B B
11.A 《山海经》是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
12.A 选自岳飞的《满江红》。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满效畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
13.D 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，
顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
（这个最好做，因为我属鸡~）
14.B 选自李煜 《虞美人》
春花秋月何时了, 往事知多少。
小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在, 只是朱颜改。
问君能有几多愁, 恰是一江春水向东流。
15.B 出自范晔《后汉书·列女传（乐羊子妻）》，原文为：
羊子尝行路，的遗金一饼，还一与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
16----20 B B C A C
16.B 王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，他工诗善画，又精通音乐，并能以画、乐之理融会于诗中。
苏轼在《书摩诘蓝田烟雨诗》中说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
17.B “差强人意”语出《后汉书·吴汉传》。
原指很能够振奋人的意志。差：甚，殊。强：起，振奋。
现在这个成语意思是“大体上能使人满意”，差：稍微，大致，比较。
18.C “趋之若鹜”出自清·曾朴《孽海花》。
趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
19.A “满江红”有四义：一、植物名；二、中药名，即前述植物入药；三、词牌名；四、京剧剧目。
别名：红萍、红浮萍、紫薸（piáo）、三角薸
分类：蕨类植物门
20.C 选自唐.岑参 《白雪歌送武判官归京》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
其中前两句意为：北风席卷大地把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。
21----25 D D C B C
21.D 此语出自《孟子·滕文公上》。
原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”
22.D 四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；
五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
23.C 唐贾岛《题诗后》
二句三年得, 一吟双泪流.
知音如不赏, 归卧故山秋.
唐杜甫《江上值水如海势，聊短述》
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
24.B 我国第一部新诗集：胡适的《尝试集》
25.C 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译1：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，
六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
翻译2：我十五岁有志于学习，三十岁时懂得礼仪，说话做事合于礼，四十岁不受迷惑，
五十岁时了解自然的规律和法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，
七十岁时随心所欲，任何念头都不会超过规矩、法度。
本文来源：http://www.010zaixian.com/shiti/2199518.htm