亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房
【解释】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
〖注释〗绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房：内房。
wán shàn yuán xiéyín zhú wěi huángzhòu mián xī mèilán sǔn xiàng chuáng
纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床
【解释】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
〖注释〗纨(wán)：很细的丝织品。絜(jié)：“洁”之书面语。
xián gē jiǔ yànjiē bēi jǔ shāngjiǎo shǒu dùn zúyuè yù qiě kāng
弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康
【解释】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴;接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
〖注释〗觞(shāng): 酒杯。
dí hòu sì xùjì sì zhēng chángqǐ sǎng zài bàisǒng jù kǒng huáng
嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶
【解释】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜;礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
〖注释〗嫡(dí)：奴隶社会、封建社会中的正妻。
烝(zhēng)尝：《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿(yuè)，夏曰禘(dì)，秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。
稽(qǐ)颡(sǎng)：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。
jiān dié jiǎn yàogù dá shěn xiánghái gòu xiǎng yùzhí rè yuàn liáng
笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉
【解释】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
〖注释〗笺(jiān)：文书、书信。 骸(hái)：身体。
lǘ luó dú tèhài yuè chāo xiāngzhū zhǎn zéi dàobǔ huò pàn wáng
驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡
【解释】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
〖注释〗骡(luó)：骡子。
犊(dú)：小牛，泛指牛。
骧(xiānɡ)：马抬起头快跑。诛(zhū)：杀死，铲除。
bù shè liáo wánjī qín ruǎn xiàotián bǐ lún zhǐjūn qiǎo rén diào
布射辽丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓
【解释】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
〖注释〗布：吕布。吕布辕门射戟(jǐ)，为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。
嵇(jí)：嵇康。善弹琴咏诗。 阮(ruǎn)：阮籍。能啸。
恬(tián)：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。
钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。
shì fēn lì súbìng jiē jiā miàomáo shī shū zīgōng pín yán xiào
释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑
【解释】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
〖注释〗竝(bìng)：“并”异体字之一。
毛：毛嫱(qiáng)。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”
工：善。 颦(pín)：皱眉。 妍(yán)：美丽。
nián shǐ měi cuīxī huī lǎng yàoxuán jī xuán wòhuì pò huán zhào
年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照
【解释】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
〖注释〗矢(shǐ)：箭。
曜(yào)：日光、照耀。
璇玑(xuán jī)：古代称北斗星的第一星至第四星。
斡(wò)：旋转。
晦魄：月亮。
zhǐ xīn xiū hùyǒng suí jí shàojǔ bù yǐn lǐngfǔ yǎng láng miào
指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙
【解释】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
〖注释〗指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。
祜(hù): 福;大福。
绥(suí)：平安，安抚。
邵(shào)：劝勉，美好(多指道德品质)。
shù dài jīn zhuāngpái huái zhān tiàogū lòu guǎ wényú méng děng qiào
束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮
【解释】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
〖注释〗矜(jīn)：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
诮(qiào)：讥讽、嘲讽。
wèi yǔ zhù zhěyān zāi hū yě
谓语助者焉哉乎也
【解释】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。千字文小知识：
《千字文》为南朝周兴嗣所编，它的撰作，相传还有一段故事;原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。
《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。 《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。
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