阅读书籍心得体会5
文学名著是人类文化和思想的精华，阅读文学名著不仅能让学生享受到优美文学艺术的熏陶，还能体悟人生的经验与智慧，激发孩子们的人性情怀、精神理性和社会责任感。为此我决定从引导学生赏读中国的四大名著入手，弘扬传统文化的学习。
不过名著阅读是一个长期而漫长的过程，考虑到有些学生可能由于兴趣的转移或课余时间的不足会半途而废，甚至有些学生会盲目乱读，也许还会有些学生只追求情节而盲目冒进，毫无计划，没有目标等这些情况，因此我首先对学生阅读名著的时间和篇目做了一个统筹安排，要求学生有目的，有计划地进行阅读训练。每星期上一节专门的阅读课，规定统一的阅读篇目，如根据每册课本后附录中名著导读推荐的篇目《西游记》《三国演义》《水浒传》等，有计划的对学生进行指导阅读，让学生由浅入深，循序渐进。这样不仅把学生领引到了名著的神圣殿堂，同时也激发了他们的阅读兴趣、培养了良好的阅读习惯。
同时还提醒他们在对名著进行深入了解和阅读的过程中，还要针对一些精彩章节、自己喜欢、崇拜的人物进行赏析，领悟人物的人格魅力，真切的感受名著的内在魅力。在阅读赏析中受到精神的感染和熏陶，让学生更懂得了感恩、诚信、勇敢、正直、讲道义等的真正内涵。另外为巩固加深阅读的效果，我便每两周在班上举行一次活动，如：读书交流会，读书报告会、讨论会、辩论会、演讲比赛、谈读后感等。如在阅读《水浒传》后就举行了以“我最喜爱（或佩服）的水浒英雄”为题的读书报告会；在读了《三国演义》后就进行了曹操是奸雄还是真正的英雄的辩论会。等等。
这样通过名著阅读，学生不但养成了写读书笔记的好习惯，阅读能力、写作能力和口语交际能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是丰富了学生的精神生活，满足了学生渴望广泛认识自然、社会、人生的心理，加厚了学生的文化素养、让传统文化得以传承，从而实现了前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过的：“阅读应当成为孩子掌握知识的极为巧妙的工具，同时又是丰富的精神生活的源泉”。
阅读书籍心得体会6
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教给学生一生有用的东西”，这个有用的东西自然包括知识、技能等，但落实在学生的一生中，我认为首要有用的对人的一生影响最为深远的应该是学生好的行为习惯的培养。
纵观新教育的十大行动，实际上我们可以看出：营造书香校园是为了养成学生读书的习惯，师生共写随笔是为了养成学生思考总结的习惯，聆听窗外的声音是为了养成学生学习交流的习惯，培养卓越口才为了养成学生正确表达沟通的习惯，缔造完美教室是为了养成学生爱美创造美的习惯……也只有这些良好习惯的养成，我们的卓越课程才能高效地开展，我们的家校合作共建才能落在实处！
我们的学生大多数没有读书的习惯、缺乏独立思考总结的习惯、不会沟通交流。因为阅读量少从而缺乏审美向善的素养，他们就不会懂得在楼道追逐打闹大声喧哗是一种不文明的行为。因为没有独立思考总结的习惯，他们才会在学习中过多的依赖老师、家长，不能做到在没有老师家长的监督下去主动积极地学习。因为没有学会沟通交流，所以在处理同学之间的矛盾时不能学会换位思考、不能站在一个公正的立场，导致好多极小的矛盾不能及时化解，最终酿成更大的危害，对学生的身心造成影响。
所以新教育的十大行动最核心的一点实际上就是学生的养成教育，落实到具体工作中就是对学生良好习惯的培养。
什么叫习惯？习惯就是一个人在后天影响下，逐渐形成的一种自动化、下意识的思维方式。它具有可塑性、稳定性、自动性的特点。正因为习惯是后天影响的，且具有可塑性、稳定性、自动性的特点，我们老师对学生的良好习惯的培养才有可能，从而也体现了我们老师在学生一生的成长中对他们良好行为习惯的养成教育是起到举足轻重的作用的。
我们听很多名校老师的公开课中，总是被课堂上学生敏捷的反应、流畅的语言所折服，内心中不自觉的在埋怨自己学生的愚钝；我们也亲身感受过一些几千人的大校在学生的组织下有秩序的在举行升旗仪式，那种肃静井然让我们不禁羡慕这些学生的日常行为的文明，但静下心来想一想：这些优秀的学生背后无不浸润着老师和家长对他们一点一滴的良好行为教育的培养。
“我们不能光在秋天的时候羡慕别人果实的丰硕，而不去体会别人在春天播种时的辛劳”，“一分耕耘一分收获”，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，我想：我们若能在学生的春天注重他们好的行为习惯的培养，那么，一两年后我们也定会享受到收获万颗籽的欢悦。
我们要做学生人生道路上的导师，而不是只做学生人生道路上的老师；我们教学生知识，这只是做了他们的老师，我们培养了他们的好习惯，这才是做了他们的导师。若干年后，只做学生老师的人会被无数个老师所替代，因为你说做的是无数的老师都能做到的；而做了学生导师的人，你的教诲永远指引着他前进，你的名字也将永远被学生铭记！
作为老师，我们可以在物质的拥有上被世人轻视，但我们一定要在精神的拥有上让世人尊重！“过一种幸福完整的教育生活”，我想：教师的幸福感也应该就在这里吧！
要想让学生养成终身受益的好习惯，我们一定要高度重视，避免思想上的短视行为。我们不能只是流于行政执行，只是为了完成学校或者某一部门下发的任务，而在思想上对于习惯养成教育的重要性缺乏根本的认识。
就一节课而言，我们大多数老师在开学初没有详细的给学生讲清自己课堂上的要求，或者没能在以后的课堂上去具体落实这些要求的执行情况，而是进了课堂就开始急急忙忙讲课，永远只是在做一个忙忙碌碌毫无头绪的老师，忽视了“磨刀不误砍柴工”的重要，殊不知我们只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；这种“磨刀”看似繁琐，但对你的教学生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作为老师的你将会永远生活在学生的坏习惯带给你的阴影中！
作为老师，我们不能仅仅只是盯着自己眼前的一亩三分地，我们更应该把眼光放长远，把思考进行得更深刻一点，试想想：我们认为可有可无的小学一年级入学前两周的入学教育，中学、高中、大学进校前的军训，其目的都是在有意识在对学生进行良好的行为养成教育，既然这样，我们还有什么理由不在思想上重视不在行动上落实养成教育呢？
同时，作为老师，我们又应该把眼光放近一点，有道是：“一屋不扫何以扫天下”？我们的学生连走路慢步轻声、不随手乱扔垃圾、不在公众场所大声喧哗、懂得见了老师主动问好、明白在集会时保持安静是对老师的一种尊重等等这种一个“小屋子”都不能打扫干净的行为都不能做到，将来怎么可能成为“扫天下”的人才？
有这样一个哲理故事，有一天，一位哲学家带着他的弟子们来到旷野上最后一课。哲学家说：“你们已经不用再学什么了，这里有很多杂草，而我想要知道除掉这些杂草的方法，这就是我的最后一道试题。”
弟子们面面相觑，他们知道老师一直在研究深奥的真理，因此乍一听到如此简单的问题，反而不知道该怎么办。片刻后，其中一个弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一个弟子说道：“利用锄头的话会更轻松一些。”最后一个弟子的答案更加简单：“烧掉就可以了。”
哲学家静静地听完他们的答案，站起来说：“课上到这里，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，一年后再来这里相聚。”
一年中弟子们用各种方法除去了地里的杂草，可过不了几天草又长了出来，反复几次草都不能彻底除干净。一年后，弟子们带着疑惑再次相聚，发现原来的地方不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们这才恍然大悟，原来老师只想告诉他们“如果想除掉杂草，唯一的方法就是种上庄稼。”
同样我想说的是：我们要想改掉学生的坏毛病，唯一的方法只能是培养他们的好习惯！
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