在国内，她率先提出以“情感性”为基础概念的完整教育哲学思想，强调重视情感性的个性品质。呼吁纠正现行教育中的唯认知主义，克服功利主义教育观的负向功能的她，又提出了情感性道德教育的理论范式和符合中国国情的操作模式。当时的我既惊奇又兴奋。作为一名从事语文教育的，当班主任的我来说，这无形对我的课堂以及教育行为产生了一定的影响。在一次会议上，见到高万祥，向他打听朱小蔓的情况。他充满敬意地讲起了几天前听她给校长们讲的报告——那天天已经很晚，她依然真诚地告诫校长们要读书，要思考……全场鸦雀无声。
由周益民的提供，我读了她的《教育的问题与挑战——思想的回应》；我从朱永新教授那里读到了描写她的文字，听到了朱永新教授对朱小蔓教授的高度赞扬；和朋友李庆明聊天，当谈起朱小蔓的时候，他总是禁不住感慨；还有徐冬梅，袁卫星等，和他们在一起的时候，都提起她的名字。大家都被她的人格和思想魅力所感染，所折服。读到发表在《中国教育报》上的关于读书的报告，禁不住流下眼泪。我把其中的话语，语重心长地读给年轻教师听。
有意思的是，去年在海淀区召开张思明教育思想研讨会的时候，她就在主席台上就座。会后，我急匆匆到后台寻找，没有。后来在大厅看到她的身影，刚要上前，细看，不是。李庆明来京向朱老师汇报工作，要拉着我见她一面，本来短信让我等候，结果没成…… 她已经几年不招高访学者了，可今年我还是来了——真是幸运。 典礼仪式上，朱小蔓作为所长，开始给我们这些新学员讲话。她说，央所的研究就是追求学术提升，走内涵发展的道路。提升学术品质，建立学习共同体，改变学习策略，建构新的学习方式……她还强调，我们的工作不限于一般的抽象的研究，而要做具体的工作，我们要无时不思，无时不想，无时不写，无时不做，不图功名，淡泊名利。要以有效性作为工作的目标。再加上“自我控制”。以资讯作为自我改进，自我发展的工具。要懂得知识改变生活，学习改变命运。今年春天，我和央所的李家俊一起到黑龙江的黑河搞研究，他发自肺腑地称赞朱所长来这一年，央所的变化。想想她来到这里生的一场病吧。作为学生的我都听出了她的语重心长，不知道央所的人作何感想。 “教育的根本目的是培养一个具有基本完善的品德的人。这样的人才能使社会持续和谐地发展，使社会走向更高的文明。……把知识和生命看成合一的东西。这是我们传统文化的精髓，而在现代社会却被丢弃了。因为只有来自生命内在的情感动力才从根本上支持人完成学习过程的不断提升和整合。……我相信，中国的教育工作者和理论工作者都在进步。我们的政府正在积极倡导建设和谐社会，这是我们进行教育工作和改革的良好背景。当然，要想推动这些工作变成现实是要有很多路要走的，是会很艰辛的。”（朱小蔓发表在《中国教育报》的一段话。）
难道，这些话仅仅是说给研究整合教育模式的，外国的，特蕾沙听的？ 学员中，虽只有我是她的高访。和几位博士从师于她。我们的学术背景不同，各自不同考虑，我们的训练不同，脾气不同，经历的阅历不同。但，共同面临的是必要的挑战。高访的日子终会结束，但过程是最重要的。我们必须尽最大努力，取长补短，促进自己精神与人格的成长与完善。
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