白居易《秦中吟·轻肥》诗赏析(2)

　　这首诗的写作方法借鉴了杜甫的新题乐府诗，如开头的这一段先描写、再点明的手法就和杜甫名篇《兵车行》如出一辙，《兵车行》就是先通过场面描写来再现“车辚辚，马萧萧”的拉夫情景，然后才由问答之间，引出事情的真相的，"道旁过者问行人，行人但云点行频。"白居易的新乐府正是杜甫现实主义诗歌传统的继承和发扬，所以，无论在批判的锋芒上，还是表达的方式上，都有不谋而合之处。

　　“夸赴军中宴，走马去如云。”军中，指神策军，这是保卫皇帝的御林军，其地位自然非同小可。“夸赴”一句是这些“乘肥马，衣轻裘”者的自夸得意之辞，我们此刻要去赶赴的是赫赫有名的神策军的宴会，你们这帮俗人，一来不可能与我们同日而语，二来还不赶快闪道，耽误了老子的时间，谁能担待得起?一时间，只听得马嘶人叫，只见得飞奔如云，转眼间都不见了踪影，只剩下满街的扬尘。这两句和开头的"意气骄满路，鞍马光照尘"前后呼应，互为表里，把这一伙宦官那种外强中干的气焰和内心空虚的丑恶嘴脸，勾勒得入木三分，读过之后，真令人哭笑不得，感叹不已。

　　接下来，笔锋一转，已是这群人在宴会中的场面了，"樽?(lei　音雷)溢九酝，水陆罗八珍。果擘(bo　去声，读做薄荷的薄)洞庭橘，脍切天池鳞。"樽?，酒具;九酝，美酒名，据《西京杂记》卷一载，是在每年正月初一制酒，储存到八月才酿成，所以叫九酝。八珍，古代八种讲究的烹饪方法，在唐代宫廷盛筵上很是流行;杜甫的新题乐府诗《丽人行》时，也说起杨氏兄妹在曲江边欢宴时，还受到唐玄宗的赐筵，"御厨络绎送八珍"。擘，用手指把东西剖开。洞庭橘，出产于太湖洞庭山中的橘子，极为名贵，在唐代为贡品。天池，是海的别称，语出《庄子·逍遥游》，"南冥者，天池也。"神策军中的宴会果然非同一般，喝的是精心酿造的醇香美酒，吃的是宫廷中送来的山珍海味，手上剥的是太湖出产的精品贡橘，筷子夹的是难得一尝的天池海鲜。这四句诗与前面的写法相同，都是运用了铺张扬厉的修辞手段，极力渲染"军中宴"的豪奢排场，与他们在都市上狂奔走马的行径相互呼应，足见这群"内臣"的有恃无恐，为所欲为，已经到了不分场合，登峰造极的地步了。但他们本人却是浑然不知，以为这一切豪华的排场、所有非分的享受都是天经地义，理所当然的。问题就在这里，是谁给了他们这种无法无天的权势?而他们一旦取得了这种社会地位之后，又会做出什么样的勾当?而这一切又意味着什么?且看他们一个个在酒席宴上，踌躇满志，目空一切的嘴脸，"食饱心自若，酒酣气益振。"酒足饭饱之后，"心自若"是说他们志得意满，"气益振"是说他们比起在街上的"意气骄"来愈发骄横。以上十四句的描写从街上的纵马狂奔，到宴中胡吃海喝，作者不动声色地为读者展现了当时"内臣"们在长安市上的所作所为，在"军中宴"上的毫无顾忌，而市民对这群显要的宫中"宠儿"行径只能敢怒不敢言。