别让探讨成闹剧
名家的作品在近年来屡屡引发争议，应该说，这种争议有一定的积极意义，特别是对于中小学课本中的名家作品，多引导学生参与争论，不搞“中心思想一言堂”，对培养学生独立思考的能力，对提高语文教学质量，都是大有好处的。另一方面，一些专家自觉参与到讨论之中，并能对名家作品提出与“主流观点”针锋相对的看法，这也是时代进步的表现。
很希望关于《背影》的讨论，仅限于文学本身，但遗憾的是，从丁启阵博文来看，真正基于文学的讨论并不多，纠缠于作品之外的观点倒是随处可见。比如，他论证出“朱自清的父亲既不是一个值得尊敬的人，也不是一个合格的父亲”、朱自清的父亲“不忠不孝不慈”;再者，他认为朱自清的文章，是“小知识分子的无病呻吟”，但笔者又看不出他有什么论证支持这一观点。
王小波先生对中国人的道德敏感感触颇深，他在一篇文章中写道：二十年前，巴黎歌剧院来北京演《茶花女》，有些观众说：这个茶花女是个妓女呀!男主角也不是什么好东西，玛格丽特和阿芒，两个凑起来，正好是一对卖淫嫖娼人员!如果以王小波先生所说的这种道德敏感性来阅读和探讨作品，无疑会让讨论变成闹剧——朱自清的父亲是不是一个合格的父亲，和朱自清对他父亲的感情有何关系?和《背影》一文的作品价值又有何关系?是不是该从教材中删除《背影》一文，探讨的要点应该是作品自身是否存在价值。
欧木华
延伸
每篇课文都有被删的理由
从民国时期到今天，有多少文人志士写过散文，可我们记忆深处还记得的又有多少呢?无非是《背影》《荷塘月色》等。同样，四大名著经历岁月的洗礼，依然为今人称颂，由此可见其艺术内涵和文化魅力。说其有缺憾可以，毕竟好作品也不可能十全十美，但如果抓住芝麻大点问题就全盘否认，很明显不是我们对待文艺作品应有的态度。
所以说，当真想胡扯，每一篇课文都有一个被删除的理由。先说古文吧，文绉绉的作品是古人的东西，如今学习，岂不有“倒行逆施”之嫌?再说诗歌，高考作文都“诗歌除外”了，那学习诗歌岂不有做无用功之嫌?如此等等。正所谓欲加之罪何患无辞，要真想去除某篇课文，难道还找不到理由?这样想想，便知道这专家言论有多荒谬了!
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