二、《边城》中沈从文的浪漫主义视角
沈从文一直自称是个“乡下人”，善于用一个乡下人的视角来描写世界，抒发情感。在《边城》的题记中他写道：“对于农人和兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情……我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。”[3]沈从文以一个乡下人的角度来描写边城的古朴风土，讴歌湘西人们的热情朴实的美丽人性。他曾经生活在边城类的小地方，亲眼目睹过那里的人事景物，亲身感受过那里的人情美、人性美。他过去的生活经历对于他创作《边城》有着不可估量的意义。
在他的视角里，边城牧歌的湘西世界就如同一幅水墨画。他笔下的这幅山水画古朴清丽，又带有一种超然脱俗，与世隔绝的气质。边城里面的人们个个都是简单可爱的，他们的身上都洋溢着一种人与自然相契合的人性美。老船夫勤劳朴实，从来不收过河人送的财物，却经常请他们喝酒吃茶;翠翠纯洁美丽，对爱情充满幻想而又执着追求;船总顺顺热情好客，待人无私，在听到儿子生死不明的噩耗后，竟能按捺住心中的痛苦，去抚慰老船夫心里的不安;天保傩送两兄弟壮实勇敢，充满活力，虽然有时不免冲动但是都有一颗上进的心，有成人之美。沈从文就是用这种共同的经历，共同的乡下人身份来赞美自己的故乡，讴歌那种美丽、自然而又不悖乎人性的生存方式。他用乡下人的视角来传达人人都可以接受的理想。
三、《边城》中沈从文的浪漫主义精神追求
沈从文企图借朴素优美的故事，描绘他理想中的优美的人生形式，把湘西世界中的那种美丽、自然的人性作为一种参照，追求其重造经典，重构民族文化的精神理想。沈从文边城牧歌式的纯情浪漫主义背后，是乡土文化与理性精神的相结合，他所探寻及追求的美丽、自然的生存方式并不是他的最终目标。无论是对湘西世界中人们原始生命状态及生存方式的发掘，还是对那种美丽、健康的人性的张扬，他的最终的精神追求是民族文化的重构、经典的重造。
从思想深处看，在沈从文笔下充满着浓烈的“悲悯”情怀。他用一种忧伤的笔调着力地书写那些最迫近人生的体验――悲哀。《边城》中，翠翠是在重复着母亲的悲剧，但他们处在这种艰辛的生活环境中却不知其悲凉，给人带来一种无限的悲哀之情。沈从文笔下所表现出来的是一种隐忧而非剧痛。这种悲哀，隐隐约约，似有似无，却更痛彻人心。沈从文所关注的正是这种普通人的生死存亡，且把这种平凡上升到对人性的探寻，最终归于民族文化的重建。夏志清在《沈从文的短篇小说》一文中说沈从文 “对现代人处境关注之情，是与华兹华斯、叶慈和福克纳等西方作家一样迫切的”。[4]在沈从文那个由农人、船夫、水手等所构建的湘西世界里，关注的是人类生存的基本问题，沈从文的文字中流淌出来的正是这种凡俗人世的悲哀和艰辛，但展现出的人的艰辛和承受却使人性最终闪耀出生命的庄严和魅力。通过这些对小人物的描写来表现其对社会现实的关注，对民族文化的反思。沈从文把人性改良，重造经典，重构民族文化作为了自己的毕生事业，这一点使他具有了与二十世纪中国主流文学不同的特殊气质。
沈从文致力于探讨民族品德重造，表达了回归自然的理想。他为了实现重造民族文化的文学理想，不断追寻和创新，提升自己的创作境界。“《边城》中那座白塔的坍塌――重建，便是他的这一思想指向的象征性书写。这决定了沈从文创作整体的浪漫主义指向。” [5]
透过《边城》，我们看到沈从文作为中国现代纯情浪漫主义作家，善于以一个“乡下人”的视角来描写他的湘西世界，在那种淡泊的意蕴，灵动的笔调，水样的忧愁，温爱的氛围中抒写着他回归自然的理想，重构民族文化的精神追求。他把这种审美理想与他个人性格气质、个人生活经历和个人情趣爱好结合起来，创作出一种别具一格的特色浪漫主义，使三十年代中国现代纯情浪漫主义文学的发展达到了一个更广阔的空间和一种更高明的境界。也许正是这种独特之处，使得沈从文的作品在经受了近半个世纪的冷落后，又能重新引起文坛的研究热潮。 注释：
[1]朱曦.中国现代浪漫主义小说模式[M].重庆出版社，2011：30.
[2]沈从文.黑魇[A].沈从文散文[C].吉林文史出版社，2006：163.
[3]沈从文.边城题记[M].凤凰出版传媒集团，译林出版社，2011：1.
[4]夏志清.沈从文的短篇小说[A].文学的前途[C].三联书店，2010.
[5]凌宇.沈从文创作的思想价值论[J].文学评论，2003(1)
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