岑参的诗中也有画的散文(3)

　　诗人在冰天雪地、军营奇寒的背景下，写塞外送别、军中送客之情，形象而又生动的描绘了军旅和平生活的场景，跳出了离愁别恨的俗套，以浪漫的理想和壮逸的情怀，奇思异想地表达出了自己惜别和思乡的心情，绘制出了一幅“雪地军营送行图”。

　　再如“雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻”（《首秋轮台》）写出了军营艰苦的生活环境；“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥”（《玉门关盖将军歌》）描写了将军幕府中具体陈设；“琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌，浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗”（《酒泉太守席上醉后作》），“曼脸娇娥纤复浓，轻罗金缕花葱茏。回裙转袖若飞雪，左延右延生旋风”（《田使君美人舞如莲花北延歌》）叙述了歌舞宴会的场景图，这些都反映了封建社会高级军官的奢华生活，与普通将士艰苦恶劣的生活环境形成鲜明的对比，具有很强的讽刺意味。

　　第三，诗人以造意新奇的创造态度，描绘出了色彩绚丽、美丽多姿的“塞外风土人情图”。

　　岑参有不少作品描绘了西北边塞的奇异景色和边塞习俗。如《火山云歌送别》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满天凝未开，飞鸟千里不敢来”，读之好象炎热逼人，形象的描绘出了塞外火山之景。再如，“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”（《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》；“九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍”(《赵将军歌》)等作品就反映了各族人民之间互相来往，共同娱乐的动人情景。

　　同时，“好奇”的诗人还擅于加工少数民族的神话，如《热海行送崔侍御还京》便把我们带进了一个不可思议的新奇世界。　　除此以外，诗人也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙锺泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”用平实简单的语调写出了平凡的事情，抒发了深厚的感情，绘出了一幅“游子流泪思乡图”。

　　意境是一首诗的精华，是诗人借以抒情达意的一种载体。一首诗形象鲜明具体，意境深邃阔大，能给人以美的享受。岑参以其独特的写作手法，用优美的诗歌向我们展示出了一幅幅优美的边塞、军旅图景。在《岑嘉州诗集序》中，杜确评价他的说“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。可见，岑参的诗当时流传甚广，不仅雅俗共赏，而且还为各族人民所喜爱。我想其诗之所以能够如此，应该是与诗人诗作“诗中有画，画中有诗”的完美意境密切相关。