长恨歌中的唐玄宗的形象创造与特征(2)

　　当唐玄宗面对“六军不发无奈何”的紧迫形势时，他是作何选择的呢? 虽然诗歌的前半部一直在描述唐玄宗是如何的恩泽杨贵妃，他们的爱情是如何的美好，但是到了紧要关头，虽有这万千的宠爱还是免不了 “宛转蛾眉马前死”。估计到了这时候唐玄宗才意识到这几年的醉生梦死的日子终于到头了。可以说诗歌到这里就开始另一部分的叙述，“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”后文又浓重的笔墨和带有想象与虚构的手法展现了这个情圣帝王的凄惨晚年，爱人已死，唯有悔恨相伴终身。有人统计，《长恨歌》中，只有十行写爱情的快乐，有八十多行，即超过三分之二的篇幅写失去所爱的感伤情绪。因此，可以说，诗作文本是对帝王至情至爱悲剧的伤感咏叹。

　　《长恨歌》中的唐玄宗，白居易给出的更多的是人文关怀，这样一个有七情六欲的帝王，其本质的存在应当是一种自然而然的自在状态，然而帝王的身份使自己在“后宫佳丽三千人”的处境中却寻找不到真正的“情爱”，好不容易求得的杨家女，也因为自己是帝王，而迫于“六军不发”，无可奈何地“宛转蛾眉马前死”。皇帝也因之失去了“倾国”的心上人。这样一来，在痛心地“回看血泪相和流”之后，剩下的只有“朝朝暮暮”的思念之情。“诗人通过叙说帝王寻求真挚情爱而不得的惨痛经历，将帝王人性向平民化还原，从而达到本真自我的澄明之境。”(1)4唐玄宗的诉求是以希望的形式开始，以对美好未来的设计为中间手段，从而使帝王从当下迁至“将来”，以摆脱帝王生活对人之感情的异化，回到本真的自我。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是对美好情爱的理想寄托，乃是对帝王生活终极关怀的最高目标。