钟惺曰：《赤壁》二赋，皆赋之变也。此又变中之至理奇趣，故取此可以赅彼。
文征明曰：言曹孟德气势皆已消灭无余，讥当时用事者。尝见墨迹寄傅钦之者云：“多事畏人，幸无轻出”，盖有所讳也。
──([明]杨慎《三苏文范》卷十六)
东坡在儋耳与客论食品书，纸末云：“既饱以庐山康王谷廉泉，烹曾坑斗吕，少焉，解衣仰卧，使人诵东坡先生前后《赤壁赋》，亦足以一笑也。”观此有所谓曹大家辈诸赋尚得争衡，独此二赋，一洗万古，不能仿佛其一语，良然。
骚赋祖于屈宋，穷工肆极，若长卿者，可为兼之。予云宏丽，盖于《高唐》：《长门》凄惋，不下《九章》：又有赋事赋物，如《芜城》。《赤壁》、《恨别》两赋，亦皆原本屈宋，第语稍浮露;若文通高华，子瞻飘洒，各自擅扬。世之耳食者，闻宋无赋，诋两《赤壁》不直一钱，则屈三闾不应有《卜居》、《渔父》;且文何定体，即三闾又从何处得来?
邵宝曰：风月二字是一篇张本。
──([明]郑之惠《苏长公合作》卷一)
如陶渊明《归去来辞》，于举业虽不甚切，观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态，两晋文章，此其杰然者。苏子瞻《赤壁赋》之趣，脱自是篇。
──([明]归有光《文章指南》)
予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。
──([明]茅坤《宋大家苏文忠公文抄》卷二十八)
游赤壁，受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平平写不出来，故特借洞箫呜咽，忽然从曹公发议，然后接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚。
──([清]金圣叹《天下才子必读书》)
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