《赤壁赋》课文点评(2)

　　[“于是”句紧接上来，前“属客”句已点饮酒，此又借以生出“乐”字，伏后“悲”字。“桂掉”四句从楚词脱化来。“客有”段极摹其声之悲，以起下“悄然”之间，当知此是借客作波，是实事，是妙文，会心人自能得之。“月明”一段触景生情，却借客发出，是立言最妙处。 ]

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎!逝者如斯而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　[“逝者”说水，“盈虚”句说月，二句“而”字上是客所知，“而”字下是客所未知。“盖将”下则皆客所未知。旧评以“变者”二句为客所知，终未思其为更推进一层也。东坡有此一段见解，才借曹操事感发。“且夫”句又宕开一层，“苟非”二句说来最有身份，最有见地。既以自况，又对赤壁。妙!妙! ]

　　客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　[“客喜”句收前“悲乐”二层，“相与”二句结得悠然。]

　　【总评】

　　起首一段，就风月上写游赤壁情景，原自含共适之意。入后从渺渺予怀，引出客箫，复从客箫借吊古意，发出“物我皆无尽”的大道理。说到这个地位，自然可以共适，而平日一肚皮不合时宜都消归乌有，那复有人世兴衰成败在其意中?尤妙在江上数语，回应起首，始终总是一个意思。游览一小事耳，发出这等大道理，遂堪不朽。若不是此篇妙赋，千载以下，谁知赤壁曾为苏子游耶?篇中凡韵十三易。