二.美丽的黑土地上，长着淡淡的忧伤――《雾月牛栏》、《清水洗尘》、《亲亲土豆》
美丽的黑土地上，生活着善良的人们，大自然随着季节的更替变换着不同的肤色，而他们在这样的轮回中迎来晨光，送走日落，但他们却无法抹去来自自身的忧伤，这些淡淡忧伤就好像是从脚下的黑土地上长出来的，一茬接着一茬，像他们的生命一样，传递着，延续着……
(一)《雾月牛栏》：雾一般的愧疚，雾一般的哀愁
雾月里，睡在炕头的宝坠看到母亲与叔(继父)肌肤相亲，叔转而尴尬异常。第二天问宝坠看到什么了，宝坠童言无忌说看到叔和妈叠在一起了。宝坠叔受不住了，一巴掌过去，宝坠的头磕到了牛栏上，便傻了。傻了的宝坠再也不住人住的屋子了，他要一人住在牛屋里。叔隐瞒了宝坠变傻的真相，从此叔的眼里只有宝坠。愧疚像毒
蛇一样死缠住叔不放，叔病倒了。重病的叔，一心想着见宝坠最后一面。可是宝坠却不愿走入人住的屋子，在母亲葱油饼卷土豆丝的诱惑下，宝坠终于答应见叔。叔让宝坠在他死后从新回到正屋里住。宝坠不愿，说叔死了还会有新的叔住进正屋。宝坠的话刺激到叔，第二天叔拖着病体将那泛着白光的牛栏砍去后，再也没有站起来。也许死是叔真正地解脱，他数年对宝坠的养育之恩也许一点一点地抵偿着当年的过失，但他的内心的愧疚却最终没有减轻。
米兰昆德拉说，生命中不能承受之轻，其实，生命中又怎能承受那些沉甸甸的重呢?生命中总有些不能承受的重，它可能来自一时的疏忽，来自善意的欺骗，或者就是与生俱来，正如哈姆莱特的悲剧，宝坠叔对宝坠的内疚。无论怎样，我们永远也走不出内疚的围城，无法逃脱命运的嵌套。
(二)《清水洗尘》：被忽视的忧伤
《清水洗尘》讲述了北疆一个小镇上一户人家“洗澡”的事。
“礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子。所谓‘放水’就是洗澡。而郑家则把放水时烧水和倒水的活分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年了”，但是“天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡”，“总是就着家人用过的水洗澡”。十三岁的少年天灶，有了更高一层的精神需求，伴随着年龄的成长他的精神也要成长了，他渴望自己像家里的其它人一样，也拥有一盆清水，而这个愿望却一直被家人忽略着。他争取的不仅仅是一盆洁净的洗澡水，更深的意义上，正表明了他对独立精神和人格的追求。而天灶的这种成长的觉醒却是伴随着在生活中被忽视的忧伤而产生的。当天灶为别人烧了五年水，终于真正为自己烧水时，那原本枯燥单调的烧水过程，在一瞬间，变得那么美好，那么富于诗意，锅里沸腾的水，也不再是炎夏的知了单调枯燥的叫嚷，而是热情洋溢的歌唱。窗外寂静无声的寒夜和经久不息的星星，和着天灶自编的旋律，此时也变得格外美妙动人了，他甚至觉得星光还特意化成皂角花撒落在了那盆清水中。
(三)《亲亲土豆》：亲亲土豆，亲亲生活
《亲亲土豆》描述的是一对恩爱夫妻，他们以种植三亩土豆为主要生活来源。丈夫秦山不幸患晚期肺癌，妻子李爱杰对丈夫隐瞒病情，独自一人去承担生活的重压，秦山知道了自己的病情，偷偷跑回故乡那片丰收在即的土豆地劳作。在秦山的葬礼上，当棺木落入坑穴，人们用铁铲将微薄的冻土扬完，妻子突然冲上前去，将早已备好的五麻袋土豆逐一倾倒在丈夫的坟头……
普通乡民秦山的生命与他钟情的黑土地、喜欢伺弄的土豆紧紧地连在一起。在生命的最后日子里，他悄悄从医院回到了那片热土，去“亲亲土豆”，因为那是他生命表现的一种方式。那个“跟脚”的土豆，表现了他对妻儿怎样的眷恋，对生活怎样的热爱啊!
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