迟子建小说的“自然”之美(2)

　　在迟子建的作品中，自然往往成为作家抒情状物的载体，同时传达着质朴、真挚的情感。如《草原》中那一望无际的大草原，既象征着草原牧民们宽广的胸襟和纯净的人性，同时也是作者借以抒发对自然由衷的热爱和感恩的途径;在《白雪的墓园》中，反复出现的白雪为整个作品营造了一种庄严、肃穆的气氛，雪是纯洁的象征，是大自然神圣的赐予，作家用白雪来映衬整个墓园的静谧，同时也传达着对逝者深深的思念和缅怀;“月光”同样是作家经常使用的意象，自古以来，月光总是与思乡联系在一起，在《雾月牛栏》、《踏着月光的行板》等作品中，迟子建反复写到月光，在她的笔下，月光又有了新的寓意，静谧而深邃的月光象征着宽容的父爱，同时也象征着作家对故乡人事的怀恋。

　　其次，自然的“人格化”叙写，使迟子建小说充满了性灵之美。

　　《雾月牛栏》中频繁出现的对雾气的描写具有很强的寓意，弥漫的雾气实际上就是宝坠后爹生命之气的象征，与此同时，迷蒙而迟迟不肯散去的雾气也仿佛是宝坠爹内心深处那挥散不去的愧疚之情;《日落碗窑》中几处对落日的描写十分精彩，温暖的晚霞就犹如关家三代人之间浓浓的亲情一般充满着人性的光芒;《树下》中同样不乏这样人性化的描写：“八点左右的时候太阳才慢吞吞的起来整理容颜，它先洗了脸，因而初升的太阳显得格外干净，接着它又涂了胭脂，这时天边就会隐现出几片明丽的玫红色，再之后它伸直腰，它升得更高的时候就梳理头发，她的头发就飘扬到森林上，它们金色的纤细的毛发盘盘绕绕地缠住了树木。”在迟子建的作品中，自然已经不再是单纯的环境象征而成为了生动又饱含作者情感的“人格化”象征，同时它也成为了作者怀念故乡、赞颂美好人性的情感发声器，作家从不追求宏大、驳杂的意象、无论是多么细小的物质，哪怕是一片白云、一只鸟儿、一匹马、一条河流、一声欢笑都可以成为迟子建怀恋故乡的触发点，作家正是以这种形式来孜孜不倦地建造着人类的精神栖息地。