《春江花月夜》的内涵赏析(3)

　　张若虚的诗歌从习见的景物里捕捉到了一种哲学里辩证的味道，从无限到有限，从而让他的诗歌有了一种淡定从容之下的张力。

　　二：纯洁的爱情

　　“不知江月待何人”江月永恒，像是执着的等待着什么人。诗人不仅仅是一个能描绘美景抒发真情的作家，一个“待”字又让我们领略到了诗人在逻辑构建上的功力，“待”字不仅赋予了江月以人的情感，更是巧妙地引出了下文。“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”。

　　既然是相思等待，最绵延久长最打动人心的莫过于游子和思妇之间的“待”了，所以“白云一片悠悠而去”把游子带走之后，很多地方就被离愁染重了颜色。既然有一叶扁舟漂泊而去的游子，也就必然有明月夜在某个高楼上望穿秋水的思妇。写游子思妇的诗在中国诗歌史上一直是个重要的题材，但像张若虚一样既兼顾游子又描绘思妇的还不多见。在这节里，诗人发出了第二问，如果说第一问“江畔何人初见月?江约何年初照人?”是对宇宙和人类起源的疑问，可第二问 “谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”姿态明显就低多了，既然反应大情怀的关乎宇宙和人类起源的问难觅答案，诗人也不着意深究，一笔带过。可在第二问的处理上诗人显然要细致得多，从中可以看出他从生命个体的角度上对游子和思妇爱情的深切关照。这爱情太悲苦了，作者故意从游子和思妇不同的角度来描写，这并不是炫弄技巧，是因为他想表现在不同的物理空间里，他们沐浴的是同一轮月光。所以这月光是能寄托相思的，作者敏锐的抓住了思妇对月光既爱又恨的微妙情感。在明月夜的高楼之上，有月光如影随形和思妇作伴，这本是好事，但月光的无孔不入是一种分离的提示，于是思妇的情绪变得烦躁，想赶走月光，可是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”一切都是徒劳的。这时在思妇眼睛里，月光已经不是一个有形物，它代表了思妇无法解决又不愿面对的离愁别绪。月光惹人懊恼，可是它毕竟照着我的同时也照着千里之外的你，想及于此，思妇对月光的情绪发生了微妙变化，“愿逐月华流照君”，刚才是恼怒，这会变成了向往。可这也仅仅是一个美好的愿望而已。因为她明白长空之中，鸿雁奋飞，也飞不出月的光影。江水之下，鱼儿腾跃也只能激起水面的微微波纹。此时，心里又平添了多少愁苦啊?写到这里，诗人视角一转，将镜头对准了千里之外的游子，没有思妇的细腻，而是抓住了游子的一个梦境，“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”落花满潭，春光将逝。可归期遥遥，江水流春带走的不仅仅是季节，更是游子可贵的青春和幸福的可能。一场凄美的相思在月光下展开，又随着西斜的月拉上序幕。　　三：无限的同情心

　　“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”在“沉沉”二字中我们读到了游子的失望孤寂和落寞，现实中碣石和潇湘的物理距离更增添了这份愁苦。大约体会透了这种苦楚，所以才能推己及人，想到了普天之下和自己一样命运的游子思妇，同样的经历让他内心迸发出无限的同情心。月华之下，有几个人能实现自己未竟的心愿，在今夜乘着月华归来?诗人不知道，所以他将这种忧愁、思念和纷乱的离情都交织在一起，随着残月的余晖洒满江边树上。

　　至此，诗人在月亮升起到落下的过程中，完成了对于宇宙、生命、爱情等永恒问题的思索。也正是因为这种思索和探寻使《春江花月夜》有了深刻的内涵，所以在高度上远远超越了那些写景诗。