春江花月夜的情怀(2)

　　作者在前半部分充分渲染了春江花月之夜那优美缅邈的意境之后，用这句诗承上启下：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”这样，就在春、江、花、月、夜五种景物中，把孤悬于空中的“月”突显出来，加以追诘、询问和咏叹。于是，下文的哲理性问询以及离情的抒发便都是围绕着这个“月”展开的。

　　月有什么特点呢?以诗人的眼光看，其最大的特点莫过于它的超时空性。作者正是抓住了月的这一本质特征，从月之存在的超时间性以及月华照射的超空间性这样两个角度出发，将前半篇的写景向纵深处拓展，从而引入人生哲理的探询和人生情感的抒发的。

　　首先，从时间角度看，月是永恒的，而人的个体生命则是短暂的，“人生代代无穷已，江月年年只相似”，“古人今人若流水，共看明月皆如此”(李白《把酒问月》)……这怎能不让人油然而生人生如寄的感慨!正如徐增所言：“人生人死，人死人生，相代而来，无有穷止，并不见一个古人。月圆而缺，月缺而圆，年年相望，只自如此，从无有两样明月。人哪里及得月之长在!”(徐增《而庵说唐诗》卷四)面对着大自然神奇空灵的美景，在对自然造化之神奇感叹、陶醉的同时，最易从内心萌发的就是强烈而深刻的对生命的爱恋、对人生的爱恋，就是想要永远地拥有这良辰美景、这绚丽人生的渴望。而人的个体生命只是一个短暂的存在，“抱明月而长终”(苏轼《前赤壁赋》)永远只能是一个遥不可及的梦幻。于是，江月永恒、人生短暂的哲理性感悟便自然而然地产生了……

　　其次，再从空间角度看，月华普照大地，具有对空间与距离的超越性;人却无法跨越那“碣石潇湘无限路”的重重阻隔，共望一轮明月却天各一方，所谓“此时相望不相闻”。月的这一特点使它成为古代文学作品中表现相思怀远的固定意象。从《诗经·陈风·月出》中的“月出皎兮，佼人僚兮”到《古诗十九首》“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊”;从曹植《七哀诗》“明月照高楼，流光正徘徊，上有愁思妇，悲叹有余哀”到张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”、杜甫《月夜》：“今夜鹿月， 闺中只独看。 遥怜小儿女， 未解忆长安”……可谓不胜枚举。因而，在这首诗里，由“月”过渡到游子思妇的两地相思之情也就是极为自然的了。