弟子规谨篇简析(3)

，“置冠服，有定位;勿乱顿，致污秽。”你放你的帽子和服装，应该有一个固定的地方，不要到处乱塞，以免把衣服搞脏了，把环境搞得很乱。

：“衣贵洁，不贵华”。就是绝对不赞成衣服要华丽，而是要整洁。

　　古人对于衣服过于华丽，总的来讲都是反感的。传统认为，就算是贵为帝王，你也应该以《弟子规》这种要求为美德，不要以华丽为贵，要以整洁为贵。崇祯皇帝吊死在煤山，很多人认为这个皇帝值得我们同情。崇祯被同情有好多原因，其中有一个非常重要的是，当有人把他的遗体从树上解下来下葬的时候，大家发现，原来他身上的袍子有补丁。那就说明，这个皇帝还是比较节俭的，不是一个很奢侈的皇帝，他是一个多少让人产生一点同情心的亡国之君。

　　除了整洁以外，还要和自己的身份相称，即“上循分”，要和自己的家庭情况相称，和自己的身份相称，我们今天是能够理解的。一个年轻学生，还没有踏上社会，还没有工作，你在大学里上课，天天西装笔挺、领带森然，皮鞋擦得锃亮，一般大家会觉得不妥当，因为这和学生的身份不相符。比如朋友聚会，大家高高兴兴，很轻松，到钱柜里去K歌，你突然打着一个领结，穿着个燕尾服去了，大家会认为你是在这里工作的，做服务生有这个要求，总之觉得你很奇怪。

“下称家”。

　　过去是有等级制度的，比如谁能穿绸缎衣服、丝绸衣服?当了官的，有功名的人才能穿。你是商人，就算是亿万富翁都不许穿的。绣花鞋，古代妇女一定是自己的丈夫有秀才以上功名，才可以穿;你不穿，别人不会觉得你谦虚，会觉得你很怪。如果一个女人明明知道自己丈夫不是秀才，却穿一双红鞋子，重者要被告官，要究办的，轻者觉得你疯了。;“上循分，下称家”，我们结合现代社会的一些特点来考虑，把传统当中好的部分继承下来，还是值得我们遵守的。