后世人寻《弟子规》作者(2)

　　陷入僵境

　　次日清晨，记者冒着大雨来到了窑头村。几经打听，却无结果。后翻看随身携带的县志才发现，窑头村在清初确实诞生过一位文化名人，他就是李毓秀的老师党成。据县志载：“党成，字宪公，号冰壑。绛州正平里北窑庄(今新绛县龙兴镇北窑头村)人。明末清初著名学者。生于明代万历四十三年(1615)农历八月十九日，享年78岁。”“李毓秀从师党冰壑游历近二十年。精研《大学》、《中庸》，创办敦复斋讲学。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。”

　　据传，党成家境贫寒，幼年聪明好学。习《尚书》，精《周易》。但在崇尚八股的科举制度下，党成虽有真才实学却屡试不弟。二十八九岁还与童生一起考试。一气之下，遂灰心于仕途，超然世俗而专志于学问。他刻苦攻读，博览群书。“寒洁素守，视世俗薰灼泊如也”。著作有《日知录》、《仰思录》、《学庸澹言》、《学思二编》等。由此可见，党成对于李毓秀的影响十分深远。在窑头村，记者确实找到了一户党姓人家。其主人———一位并没有什么文化的党姓后人，对于问到的党成、李毓秀之事，只能用摇头作答。

　　根据史料推断，党成系窑头村人应为事实。但是李毓秀是窑头村人的说法，却没有依据，或是因其老师系该村人氏而造成的一种误传。那么，李毓秀究竟在哪里呢?成就了《弟子规》一书的那个村落，今天又在哪里?

　　峰回路转

　　正在迷茫之际，该县文化局原局长刘保明的出现似乎使记者的艰难寻找“峰回路转”。在刘家，老局长拿出了一份李毓秀的简介。这份资料与县志中的记载出入不大，但后面的一段话却令人喜出望外：据记载，李毓秀墓在吉庄。因口音关系，误传为周庄。

　　既然墓在吉庄，李毓秀是否也生于此村呢?

　　当记者一刻未停地赶到吉庄后，很快便大失所望。与先前探访过的窑头村一样，无人知晓李毓秀。倒是该村一位老支书的的话又给了我一线希望。据这位老支书讲，上世纪六、七十年代，“文化大革命”盛行之时，他作为村干部在人民公社曾参加过对清朝一位文人的批判，这位文人名叫李子潜，系新绛县周庄人。据说这个人曾写过一本类似于《三字经》的书，李子潜当时被定性为“反动儒生”，他的书也被列入了“封建毒草”。

　　李子潜，这不就是李毓秀吗?老支书称，吉庄没有李子潜墓，其墓可能也在周庄。