【亲仁】
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
同样是人，类别却参差不齐，流于世俗的人很多，仁义之君却很稀少。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
如果是仁义之君，人们大多敬畏。(因为他)直言不讳，也不奴颜谄媚。
能亲仁 无限好 德日进 过日少
能亲近仁义之君，会好处多多。德行会一天天增进，过失会一天天减少。
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
不亲近仁义之君，会害处多多，小人习气不断增进，什么事都不会成功。
【余力学文】
不力行 但学文 长浮华 成何人
(对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁)不肯力行，而只是研究学问，容易助长浮华习气，怎能成为有用之人?
但力行 不学文 任己见 昧理真
只重力行，却不研究学问，就容易固执己见，而无法契合真理。
读书法 有三到 心眼口 信皆要
读书的方法，有“三到”之说，就是心到、眼到、口到，都要实实在在地做到。
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
这一本书正读着，就不要思慕另一本。这一本没有读完，就不要起读另一本。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
读书要有宽裕的期限，但也要用功抓紧。只要功夫到了，迟滞、淤塞的地方也能弄通、弄懂。
心有疑 随札记 就人问 求确义
心中疑惑的地方，随时用笔记下来，可以向他人请教，以求得确凿的含义。
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
读书的房室要简单整洁，墙壁保持干净，书桌案几要洁净无尘，笔墨和砚台要摆放端正。
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
墨条在砚台上磨偏了，就是心不端正，字写得不工整，就是心先有了病。
列典籍 有定处 读看毕 还原处
排列经典书籍，要有固定的地方。书读完之后，要放还原来的地方。
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
即使出现急事，也要先把书卷收拾齐整。遇到书本有残缺损坏，就要加以修补。
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
不是圣贤的书，一概摒除不看，(避免)蒙蔽了我们的聪明，败坏了我们的心志。
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
不要言非礼义而自暴，不要妄自菲薄而自弃，圣人与贤达的境界虽高，但也可以达到极致。
本文来源：http://www.010zaixian.com/wenxue/dizigui/333110.htm