钱文忠：弟子规与现代社会没冲突 不压抑儿童(2)

　　《弟子规》的精神不是压抑儿童

　　新京报：那你自己小时候是不是守很多规矩?

　　钱文忠：我觉得多点规矩只有好处没有坏处。我小时候跟我祖母长大，我祖母非常宠我，因为我父亲是独子，我又是长孙，我前面有一个哥哥，“文革”当中生病很小就夭折了。但是老太太从小对我讲规矩的时候很严厉，包括写毛笔字怎么握笔，看书怎么端书，她都要说你。我今天也不聪明，也经常犯错，但是也不笨。我觉得规矩和人的创造力没有什么关系。我们现在想一定要给孩子很多自由，让学音乐的孩子要成为贝多芬。这些是好的，但是这些也跟规矩没有关系。问题是绝大多数情况下，我们的孩子最多是社会的一流人才，不大可能是天才。天才很大程度上跟培养不培养也没有什么关系。如果是天才的话，你给他上不上规矩他都是天才。我们还是应该从一个比较主体的范围来考虑这个问题。

　　新京报：很多人认为，《弟子规》不把孩子当人，让他们太压抑了，你认为如何?

　　钱文忠：第一是食古不化，没有懂得《弟子规》的精神，让孩子对《弟子规》样样照办，实际上是不可能的。比如讲礼节，你今天开车见到长辈，你还能停下来问一问吗?应该具体情况具体对待，没有人说你今天一切要按照《弟子规》不可更改的去做。

　　第二，对西方是似通非通。举个简单的道理，西方的规矩，我们今天没有一个学校做得到。西方一些好学校的规矩，像现在牛津、剑桥吃饭的时候还有规矩，高一年级、矮一年级都不一样。中国也不是我们所理解的中国，提出这种意见的人不能说完全没有道理，但是对东西方确实理解上会有偏差。我们留学的时候规矩还是有的，上课打领带。这几年我们把美国等同于西方，美国跟英国差距大了。

　　中国过去的大家族体制有残酷的一面，但是，过去的大家族也有守望相助的一面。比如我这一支不行，我弟弟要接着把我的孩子抚养长大，给他娶媳妇造房子。你怎么可能说大家族完全漆黑一片?很多人还没有走出“五四”传统这种很过分的批判。天底下每个家族都不一样，每个人都不一样，你只能具体去说。总归是具体的事情具体而论。现在我们好多人思维方式还是有问题，我觉得胸襟不够开阔，胸襟开阔好多问题是可以看明白的。　　弘扬《弟子规》是知其不可而为之

　　新京报：现代企业的资方和劳方是契约关系，而不是伦理关系，刚才你也说到很多企业让员工背《弟子规》。一些企业管理者特意混淆概念，以此要求员工无条件的服从，你怎么看这个问题?

　　钱文忠：我们现在思维方式有几种观念，一种是替代的观念，我不大赞成。现代企业的契约精神毫无疑问是必须的，但是在这个上面加上一些《弟子规》可能会更好。你要讲制度就不能讲人情，但是没有一个社会是离得开人情的。再严酷的制度，多一道人情面纱总没有坏处。比如你辞退我，你总得说两句让我宽心点的话吧?这对你对我都没有坏处。有人说这是虚伪，但我宁愿和伪君子打交道也不和真小人打交道。本来在今天弘扬《弟子规》《三字经》，本来就是知其不可为而为之。现在最大的冲突是什么?我让我爹不高兴可是不孝的，但是养不教又是父之过，这种冲突很厉害。