读《弟子规》有感(2)

读《弟子规》有感4

　　从我很小的时候就开始背读《弟子规》了，直到现在，爸爸妈妈都以《弟子规》严格要求我，教会我许多做人的道理，而作为一名刚刚上小学的我，就更应该好好读读《弟子规》，让它成为我们生活学习的好朋友！

　　《弟子规》这本书是每个人遵守的生活规范，一句“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒”，让我们每一个人都应该知道感恩父母，懂得尊重父母。爸爸妈妈为了我们辛辛苦苦地工作忙碌着，而我们只有努力学习，并时常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务事来报答他们。

　　又一句“读书法、有三到、心眼口、信皆要”，是指读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可，这样才能更加深入的研究学问。

　　《弟子规》让我真正的明白了许许多多的道理，让我也渐渐养成了良好的日常行为习惯，它也一定会使我努力成为一个对班级、对学校、对社会有用的人。

读《弟子规》有感5

　　自从读了《弟子规》以后，我知道人生需要考虑的很多，演员表演出一个鲜活的人物很容易，但在生活中做一个心灵纯洁，没有私心的人却很难。这无疑是因为戏可以反复琢磨，人生的机会却只有一次，戏是虚构的，生活才是真实的。《弟子规》中的一词一句，都组成了一个完完整整的道德系统，贯彻了小学生的生活。做为小学生，就更应该学习《弟子规》，在其间感受圣人的谆谆教诲。

　　“首孝悌”，就是说要孝敬父母，尊敬别人。行孝是为人子女之本分，好多人往往注重将事情做得好大，好想要做到像“卧冰求鲤”一样伟大，而有些人则是把孝敬父母当做工作一样对待，之所以时不时看望父母，是因为怕别人说他望恩。而《弟子规》恰恰是要我们从细节入手，做到孝心常在，绝不是一时的思想。再就是尊敬长辈，一个人如果对长辈都丧失了尊重，对其他人就更谈不上发自内心的尊重了，当然，他所做的事也很难被别人认可，支持。

　　“次谨信”，告诉我们要小心误入歪门邪道，对邪僻之事绝勿问。还要有信用，一个人，一个公司，甚至是一个品牌，有了信用，人民才会相信你。世界著名的“海尔”品牌，不就是靠诚信才被人信任的吗？

　　“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”说的就是与人交往要平和，要宽以待人。多与有仁义的人交往，向他们学习，获得更多的知识。如果这些做完了，还有力气，就学习其他的知识。在生活中，就是要取长补短，向身边的人请教，虚心一点，不懂就问。

　　学习《弟子规》，将圣人的教诲融入生活，融入学习。尊敬他人，虚心请教，获得更多的知识。这些不就是小学生要做的吗？《弟子规》这一文化瑰宝，这一学习方向，在历史长河中永远璀璨。我们在学习中也在完善自我，树立起正确的观点，思想也有了升华的过程。

　　孝敬父母，爱周围的人，信任别人，虚心请教，这个社会才更加和谐。

读《弟子规》有感6

　　读《弟子规》有感杨海莎又上“弟子规”的课了，我很高兴。因为里面每一句的道理都使我受益匪浅。“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。”这短短的十二个字，就使我想起了一件事：我有一次听一个同学说要买一本书，奔放热情的我一听，马上爽快地说，哦！我知道xx书店有，我去买吧。

　　可一到那地方看，傻了眼：书卖完了。结局我就不说了，狼狈得很。一想到我轻易承诺，却办不到就心里责怪自己。这就是信！做人就要讲究信用，如果不能轻易办到，就不能先应承下来，要等办好才能说。见到有人在干坏事，自己就要想：我有没有犯这样的错误呢？

　　有，就要对自己说；不能学他（她），他（她）那样做是不对的；如果跟他（她）一样犯了这种错误，那也不用担心，改正了不就好了吗？这就是“见人恶，即内省；有则改，无加警。”在一声声琅琅读书声中，我又明白了许多道理…。

读《弟子规》有感7

　　山河岁月，绵绵地来，匆匆地去。即使行走万里，亦抵不过这样一处世外相遇。在这样的地方，适合思考自己，抽离自己，回到另外一个时空，与另一个自己相遇。这样的地方就是书的世界。进入书的世界，给人以乐趣，给人以才干，给人以光彩。

　　宛如中华辽阔的疆土，我华夏的传统文化也在书的世界中占据着巨大的比重。其中最令我感动的`就是“孝道”。正所谓“百善孝为先”，我在读《弟子规》中“入则孝”这一篇时受益匪浅。我最喜欢的两句是“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。这两句言简意赅，简洁明了地表达了为人子女应该恪守的本分：父母教育的时候，必须认真倾听，父母责骂的时候，必须恭顺承受。这句话精准地体现了“孝”作为我国基本道德规范，作为几千年来传统美德的的要求。

　　为何要以“孝”作为基本道德规范呢？我想，一切美德和善都源于对他人的关心和尊重，而父母正是我们生命之始，是我们第一关心与尊重的人。正所谓“老吾老以及人之老”，一个人若是连父母都无法关心与尊重，那又如何会关爱尊重其它人？所以说，一个要做大事的人必须要具备良好的道德修养，而道德修养必先经过孝道教育来培养，没有了“孝”，其它品质也就无从谈起了。

　　所以，国人将“孝“作为评判君子的第一标准，国君也把“孝”作为审核官员的标尺。舜以孝德获得尧帝的禅让；东汉则直接以“举孝廉”的形式选拔官员；魏朝以孝治天下，所以才有了为孝敬祖母而辞官的李密，才有了感动世人的《陈情表》。几千年来，我们已经将“孝”之一字融入血脉，渗入骨髓，成为中华民族精神的重要部分。世世代代的中国人都以传承孝道，赡养父母为己任。与西方追求自由独立的思想文化不同，中国人重孝道，重家庭责任，国人从没有因为成年就离开父母，成立自己的小家庭的习惯，而是选择挑起家庭重任，将营造温馨和睦的大家庭作为理想目标，让老人有所养，而子女更是耳濡目染，将这品质代代相传。所以四世同堂是国人最大的理想，而这一理想中透露出来的正是“孝”之精髓。

　　掩卷而思，我们自小就从书籍中不断聆听着“孝”的教育。《三字经》中“融四岁，能让梨”教育着我们爱护小辈，尊敬长辈；《增广贤文》里“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝“教育着我们当供养父母，回报恩情；《韩诗外传》说”树欲静而风不止，子欲养而亲不待“教育着我们当及时行孝，莫要追悔终生。华夏儿女将生活的智慧，将”孝“之大道记入书册，在书中将我中华文明之魂凝聚，形成我泱泱中华具有民族独特性的精神支柱。它不仅是国家的根脉，更是我华夏儿女的血脉传承。在”孝“之一字的血脉传承中，中国人自成谦逊温和的圆融品质，中华民族自成宽容仁爱的国风国格。

　　我慈孝之心，国人人人皆当有之。