三、要点
郭沫若《天狗》中“天狗”的象征意义。
“天狗”是“五四”时期个性解放的反叛精神的象征，是“开辟洪荒的大我”;借“天狗”自由、无羁、破坏与反抗的形象，发出气吞一切的绝叫。作者用剥食自己的皮肉、心肝等匪夷所思的夸张，表达了要扫荡一切、彻底破坏一切，非常自信而又有些惘然的情绪;那是觉醒之后的渴望与焦灼，是典型的五四“暴躁凌厉之气”。
四、补充
《凤凰涅槃》
序曲
除夕将近的空中， 飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛烈的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。 凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了!
啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞，低昂!凰唱歌，悲壮!凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟， 自天外飞来观葬。
凤歌
即即!即即!即即!
即即!即即!即即 !
茫茫的宇宙，冷酷如铁!茫茫的宇宙，黑暗如漆!茫茫的宇宙，腥秽如血!宇宙呀，宇宙，你为什么存在?你自从那儿来?你坐在那儿在?
你是个有限大的空球?你是个无限大的整块?你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间，他从那儿来?
你的外边还有些甚么存在?你若是无限大的整块?这被你拥抱着的空间 ，他从那儿来?你的当中为什么又有生命存在?你到底还是个有生命的交流?你到底还是个无生命的机械?
昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。伸头我问海，海正扬声而呜咽。
啊啊!生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宾刀也会生锈。宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀!你悲哀充塞着的囚牢呀!你群鬼叫号着的坟墓呀!你群魔跳梁着的地狱呀!你到底为甚么存在?
我们飞向西方， 西方同是一座屠场。我们飞向东方，东方同是一座囚牢。我们飞向南方，南方同是一座坟墓。我们飞向北方，北方同是一座地狱。我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
凰歌
足足!足足!足足!
足足!足足!足足!
五百年来的眼泪倾泻如瀑。五百年来的眼泪沐漓如烛。流不尽的眼泪，洗不净的污浊，浇不熄的情炎，荡不去的羞辱，我们这飘渺的浮生，到底要向那儿安宿?
啊啊!我们这飘渺的浮生，好像那大海里的孤舟，左也是漶漫，右也是漶漫， 前不见灯台，后不见海岸，帆已破，墙已断，楫已飘流，柁已腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还是在海中泛滥。
啊啊!我们这飘渺的浮生，好像这黑夜里的酣梦。前也是睡眠，后也是睡眠，来得如飘风，去得如轻烟。来如风，去如烟，眠在后，睡在前，我们只是这睡眠当中的，一刹那的风烟。
啊啊!有甚麽意思?有甚麽意思? 痴!痴!痴!只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，环绕着我们活动着的死尸，贯串着我们活动着的死尸。
啊啊!我们年青时候的新鲜那儿去了?我们年青时候的甘美那儿去了?我们年青时候的光华那儿去了?我们年青时候的欢爱那儿去了?去了!去了!去了!一切都已去了，一切都要去了。我们也要去了，你们也要去了，悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!
啊啊!火光熊熊了。香气蓬蓬了。时期已到了。 死期已到了。身外的一切，身内的一切!一切的一切!请了!请了!
群鸟歌
岩鹰
哈哈，凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了么?你们死了么?从今后该我为空间的霸王!
孔雀
凤凰，凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了么?你们死了么?从今后请看我花翎上的威光!
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