韩愈描写宣城的诗句(2)

　　特别是《赛神》一诗真实地记录了自己参加宣城城南古代赛神的情况。

　　韩愈在《赛神》一诗中写道:“白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。麦苗含遂桑生葚，共向田头乐社神。”这首诗写出了城南赛神民俗活动的时间、地点背景、人物及装饰、赛神活动的情况及欢乐场面等等。

　　“亲交既许来，子侄亦可从。盘蔬参春杂，尊酒清浊共。”(《河之水二首寄子侄老成》)参加赛神活动，不止是他一人，又他的侄子老成。他还游峡石，上北楼，“居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。”（《峡石西泉》）“郡楼乘晚上，尽日不能回。”《北楼》）。韩愈写的这些风物、景物以及生活场面，把宣城在中国诗史上的地位提升了一个较高的层次，提升了宣城的知名度。

　　可以说，宣城是韩愈人生的成长期，是他长知识、长身体的黄金期。他来到宣州，宣州为他系统地“就读为学”准备了条件。韩愈在《复志赋》中回忆说:“就食于江之南，始专于讲习兮，非古训为无所用其心。”朱熹在《昌黎先生集考异》中也说:“公之为学，正在就食江南时也。”韩愈由于幼孤，他觉得自己已无依靠，学习非常刻苦，且自觉。每天早上公鸡一叫，他就起床做操，然后回到书房里读书。韩家历代做官，藏书很多，韩愈如饥似渴，饱览群书。他在《出门》一诗记下此种情况:“古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。”这为他一生致力于倡导古文运动打下了丰厚的文学基础。

　　而最使韩愈不能忘的是青少年时形影不离侄子老成突然在宣城的去世，韩愈即为侄儿韩十二郎写了祭文《祭十二郎文》。但这篇祭文中虽然不在宣城写的，而文中提到的许多事与宣城关。从这篇文章可以看出韩愈对家人及宣城的深厚情感。