韩愈不平则鸣(2)

　　一、因为不公平而写文章

　　自古到今，都存在着各种不公平现象。孔子更是在《论语》中提到“不患寡而患不均”的思想。

　　表达这些不公平的文章也是数不胜数，如李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”，杜甫的《登岳阳楼》“戎马关山北,凭轩涕泗流”又比如陈子昂的《登幽州台歌》：“念天地之悠悠,独怆然而涕下 。”等。

　　而这么多表达社会不公平，自己伟大理想无法实现的文章符合韩愈“不平则鸣”的思想吗?答案是否定的。

　　韩愈提倡“文以明道”他的“文以明道”与柳宗元的有所不同，韩愈重在提倡“古道”，以恢复自魏晋以后中断了的儒家道统;柳宗元比较注重治世之道，从社会需要出发，重在经世致用，站在现在的角度上看，柳宗元比韩愈的道看似较有进步意义。

　　但他们的基本思想都是一样的，是重在提倡“道”即所作文章有利于当前现实社会。

　　而上面举例的文章虽然都强调了不公，却只关乎其个人怀才不遇的愤懑，并没有上升到社会层面。

　　接下来看韩愈的文章，同样是表达怀才不遇的《马说》。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

　　韩愈在这篇文章中将有才能的人比作“千里马”，朝廷比作“食马者” 。“呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”揭露“千里马”美不外现即有才能的人不能得到重用的原因，使广大人民产生共鸣。

　　在不公平的情况发出自己的声音，表达自己的想法，并且这个想法是符合社会道义，能使大多数人产生共识的。这便是韩愈的“不平则鸣”