参考答案
10．A (齿：并列)
11．B
12．A （感动太学生的是学问深厚，品行受人尊敬，即“学成行尊”。）
13．（1）(何蕃)忧虑双亲年老而不能克制自己（的心情），一天，行礼告别诸生想要回到和州去供养父母。（“闵”、“自克”宾语前置、“揖”各1分）
（2）何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤并把他们养育起来。（“居”、“不为非义”、“字”各1分，定语后置句1分）
（3）所以，凡是贫贱的士子，必须等待时机，然后才能有所成就，哪里只是何蕃啊！（“凡”、“立”、“独”各1分）
【参考译文】
太学生何蕃，进入太学有二十多年了。年年应进士科考（被推举参加礼部进士科考试，称为“举进士”），学问深厚，品行受人尊敬，因此，太学生那些人都尊崇称誉他，不敢和他相比较。他们一起向助教、博士说起何蕃，助教、博士又把这种情况向司业、祭酒陈述申报，司业、祭酒撰写条列何蕃的众多品行中，昭然的事情多达几十件，（他们）又把它们上报给礼部，进而又借此使天子知道了。京师的太学生们来荐举何蕃而写文章的人，多到无法计算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了，但无人在礼部担任官职；在礼部为官的，又大多与何蕃不合。因此，何蕃不被录用。
何蕃，淮南人，父母都健在。刚入太学的时候，大约一年回家一次，父母阻止了他；这以后，间隔一两年才回家一次，父母又阻止了他；没有回家已经五年了。何蕃，至孝之人，忧虑双亲年老而无法克制自己（的心情），一日，行礼告别诸生要返回和州供养父母，诸生不能劝阻，就将何蕃关在空房间中。在这种情况下，太学六馆的士人一百多人，又将何蕃美好的品行向太学司业阳城先生陈述，请他发布命令挽留何蕃。在这个时候，太学空缺了祭酒（的职位），适逢阳城出任道州刺史，没有挽留得住何蕃。
欧阳詹说：“何蕃，是仁爱勇敢的人。”有人说：“何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来，大小好事，一定努力而为，这大概就是所说的仁爱吧！何蕃看起来力气不能承受他的身体，相貌平常，我不知道他的勇敢表现在哪里。”欧阳詹说：“朱泚作乱，太学诸生发动起来想要跟从他，来请何蕃出面，何蕃正色叱责他们。太学六馆的士子不跟从作乱，这不是他的勇敢吗？”
可惜了啊！何蕃居于下位，他能够替人做的好事不能广及众人。这就好像水，成为了湖泽，不能成为河流啊！河流地势高，湖泽地势低，地势高的流动，地势低的停止，所以何蕃的仁义，充满了内心，施行于太学，善行积累得多，施行到的地方却不远啊。天将下雨，水气向上蒸腾，无论高低的河川沼泽溪流水气都会上升，既然这样，那么湖泽的抱负，也会有施展的一天！大约是需要等待那水气上升的时机吧！所以大凡贫贱的士子，必须等待时机然后才能有所成就，哪里只是何藩啊！因此，我写下这篇文章，不要让何藩的事迹被埋没了。
本文来源：http://www.010zaixian.com/wenxue/hanyu/575684.htm