五、探究和思考
(1)、为什么老河兵的方法是对的?
(探究:流水-----石兽------泥沙 三者之间的关系)
第一种未考虑三者之间的关系;
第二种只考虑流水;
第三种忽略了流水;
第四种理论和实践相结合,把握三者之间的关系。
作证材料:
事实真的如此吗?寻找沉在河中的石兽,究竟应在上游还在下游?不久前发生在云南西双版纳的一回事,圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记载的一模一样,即西双版纳有一条河中有两块大石,它们有一半露在水面。十多年前,有一块大石被人炸碎,另一块也随之失踪,大家都不知道这块石头到哪里去了。十多年后,有人在离原地十多里地上游,发现了那块失踪了的石头,经核对,它确实是本来位于十多里外的下游的那一块。它是怎么“游”上来的呢?
原来炸另一块石头时,这块石头的基础也震坏了,它丧失了屹立不动的根基,正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理,在十多年的时间中,它逐渐向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处,留下一道明显的沟,令人信服地说明,纪昀所记,确非虚言。这一有趣的自然现象,1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题,对从事水中打捞也有指导意义
(2)文中两个“笑”为何说增加了文采和可读性?
讲学家的笑:包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信,刻画出讲学家自恃博才的心态。
老河兵的笑:流露出老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。
(3)文章平而不板,波澜起伏。
(一波三折。避免了叙述的平板)
作者先写打捞石兽无果,再写讲学家的议论令“众服为确论”——岂止众人,连读者也几乎以为这就是定论了,谁知作者又引出了老河兵的“又笑曰”,谜底这才揭开。
(4)课文阐述的事理对我们平时的生活,学习有什么启示?
(寓意于事,立意高远)
“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径;不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。 六 小试牛刀
(1)熟读并背诵课文,完成课后练习一。
(2)撷取生活中主观臆断的小故事,交流并谈体会。
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