红楼梦王熙凤人物经历(9)

　　秦可卿死时托梦给她，嘱托贾家后事二件:在祖荃上多置祭田，设立家塾，作为日后子孙退身之地。这在当时对凤姐来说乃举手之劳，而凤姐却置之不理，只一味地攒梯己，下决心将贾府从内里挖空。为了钱，她变尽方法攫公产为私产，克扣下人工资，不惜用迟发全家人月钱的办法去放高利贷，甚至于谋财害命。弄权铁槛寺中，馒头庵老尼求她包揽讼事，开始她并不感兴趣，可经不起老尼一激:“张家已知我来求府里，如今不管达书，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒象府里连这点子手段也没有的一般。”她便发了兴头，对老尼说:“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应”，这句话如要孤立起来看，是对宗教这种“武器”的批判，是一种进步。但凤姐用作批判的武器，却是三千两银子，这就使凤姐对宗教迷信的否定失去美感与道德感，变得为人所不齿了。

　　她一次又一次地川银子敲开了官府的大门，撕去了封建法律的虚伪面纱。然而她要整治贾琏偷娶尤二姐，派人唆使张华去都察院上告的时候，又把武器的批判变成了批判的武器，说贾琏是国孝一层罪，家孝一层罪(因为正当周贵妃丧期与贾敬丧期，而丧期按封建礼法是不许娶亲的)，背旨瞒亲一层罪，依财仗势一层罪，强逼退亲一层罪，停妻再娶一层罪，封建的法律条文被她背得滚瓜烂熟。封建法律对她没有任何约束力，而她却要用封建法律去约束别人。精强狠辣如王熙凤者，在惩治威胁了自己琏二奶奶地位的尤二姐时，更是将自己的毒辣展现的入木三分。曹雪芹用了近三回的篇幅，六十七回“闻秘事凤姐讯家童”、六十八回“苦尤娘赚入大观园，酸凤姐大闹宁国府”、六十九回“弄小巧用借剑杀人，觉大限吞生金自逝”，来描述凤姐如何带着贤良的面具，借他人之手，残忍谋害尤二姐，在更深层次上淋漓尽致地雕塑了王熙凤的丰满的形象和性格。