红楼梦的现代性解读(4)

　　但是，媚俗远不止是为了自己在从众之中获得利益，同时，在表面的“真真有涵养，心地宽大”之下，却总是隐蔽的以各种方式伤害别人，虽然媚俗的人们在利益上是一致的，关系也是融洽和谐的，但是他们之间的这种关系都是基于虚假之上的，尽管宝钗人缘极好，但是作者借诗对她评价道：“好风凭借力，送我上青云。”为了达到木的，可以施展各种手段，比如对于黛玉，在一次诗会上，黛玉用了《西厢记》《牡丹亭》的词句，她就以此为契机，将了一堆媚俗的封建主流思想大道理，黛玉只得“垂头吃茶，心下暗服，只有答应‘是’的一字。”又送燕窝给黛玉吃，果然单纯的黛玉被她的假仁假意所蒙蔽，虽然不赞成她的媚俗论调，但是却被宝钗瓦解了敌意，而且对宝玉说，以前错怪了宝钗，当然宝玉没有像黛玉那样被一时的假象所蒙蔽，而是清醒的认识到宝钗的手段和方法他提醒黛玉说：“是几时孟光接了梁鸿案。”可见，虽然宝钗多次劝宝玉“媚俗”，但是不但没有效果，反而更加深了他对宝钗的媚俗的本质的认识。同时，他也看到了宝钗甘心媚俗的态度，对于宝钗只能表示惋惜。“好好一个清净洁白的女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄蛊之流。”宝玉在反抗媚俗的问题上，从来都是清醒和坚定的。

　　六、

　　宝钗虽然很媚俗，但不可否认她还是有很多优点的，可是我们在认真的思考这些“优点”的时候，却发现，这表现出来的种种优点几乎没有一点是发自内心的，无不带有虚假的成分，她说非所说，因为她说话只是为了迎合做给周围的人看的，她几乎从来没有真真正正的说和做表现自我的真实感情和意愿的事，她在媚俗中不仅丧失了自我，而且已经被“异化“，因为她的”自我“已经渐渐的被一种主流思想和“公众”意识所代替。由她的“冷”，我们可以看出，她已经被“物化”，这种表面对人和蔼可亲，热情大方，实质上却冷漠得连一点点正常人的感情都没有了，书中有一段她和王夫人的对话“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽了主仆之情了。”由此可见，她已经彻彻底底的被“物化”了，其实她和她的哥哥薛蟠在本质上是一样的，就如同陀斯妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中的家族同样性一样，在宝钗和薛蟠的心里，任何事情都是“几两银子”可以打发的，在宝钗眼里，无论是什么都是可以用钱来衡量的，包括婚姻、感情和人的生命。可以说她不仅没有了个性，而且也不是一个正常的人了，媚俗中彻底被异化和物化的同时，她和狄更斯小说《艰难时世》里的葛雷硬和庞得贝一样，都是眼中只有物，不见人的“单向度的人”（弗洛姆语）。