红楼梦中人物的解读(3)

　　这段描写，既肯定了他们的“心有灵犀”，也照应了“木石前盟”。但是他们这时对对方的印象只是处于一种依赖先天的直觉的直观的感觉。而真正让他们相互理解，还是在以后的日子里。书中写道：“黛玉听了这话，不觉又惊又喜，又悲又叹，所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。”正是两个人在思想上都是站在拒绝媚俗的一边，所以即使也有一些猜忌和不合，也都不是根本上的分歧与对立。

　　而宝钗、袭人则不同，他们从根本上是站在两个阵营中的，他们以主流自居，对宝玉时时进行意识上的灌输，总是想把他从反抗媚俗的边缘立场拉入主流大众之中，湘云由于单纯和轻信，也附和着他们对宝玉灌输经济仕途的言论，完全是无心的，其实她虽然没有明确的主流与边缘，媚俗与反媚俗的观念和意识，但是她往往从真诚出发，所以行动和语言自然的有表现出抗拒媚俗的倾向，如书中写道宝玉和湘云一起吃烤鹿肉，诗社里的人来找他们，“那边宝钗黛玉看惯平素卡年惯了不以为异，宝琴等及李婶深为罕事。”

　　在湘云的鼓动下，除了黛玉也都一起吃了起来。她说道：“你知道什么！‘真名士风流’，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”这句话是对着黛玉，“罢了，罢了，今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了，我为芦雪庵一大哭。”但是这也不能说黛玉假清高，而是间接讽刺了那些附庸风雅的人为了清高而故意表现出的与众不同，其实这也是一种媚俗，当附庸风雅的人为了表现自己的不俗而欣赏和品评高雅的艺术时，那么本来高雅的艺术就渐渐的被变为“时尚”或“流行”的东西，原来的边缘成了主流。所以，有时媚俗也以一种“与众不同”的姿态出现，但是这些故意标新立异的人，和真正的反媚俗的人是有区别的，前者的媚俗特征并未消失，那就是“虚假”和“做作”。