红楼梦惜春人物分析(2)

　　《红楼梦》中的惜春人物形象

　　一，惜春的地位不可缺少性。

　　王国维说：“《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。”曹雪芹笔下四春的人物形象塑造得栩栩如生，分别代表不同封建没落贵族小姐的典型。她们的悲惨命运，曹雪芹早就安排好了。老大贾元春是“榴花开处照宫闱”、“虎兔相逢大梦归”。她既是封建制度和礼教的维护者统治者，也是其牺牲品。老二迎春 “作践的，公府千金似下流”。可惜封建大家小姐竟为了父债被丈夫活活治死，一点反抗余地都没有。迎春是又一个封建制度礼教下的牺牲品。老三探春是“封建正统主义者的开明派和改良派，在她身上体现了许多不同流俗的特点”(1)这样一位有能力有志气的贵族小姐同样也是封建礼教制度下的牺牲品。听父命远嫁，骨肉分离。“清明涕泣江边望”。有了前三春的悲惨命运相映照，相比之下老四惜春这个角色安排则显得异常重要了。惜春是“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。身为侯门女，小小年纪亲身经历了贵族家庭没落时的种种遭遇，尤其是元、迎、探三春的悲惨命运，在黑暗现实面前，她最终只能走上出家的道路。“曹雪芹通过惜春这样一个形象，提供了一个在权威政治和炎凉世道中以杜绝人际唯求自保的生命个案。其惨痛的内涵，值得我们在体味中旋转出无尽的喟叹与警觉”。(2)“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，“西方宝树唤婆娑，上结着长生果”。在十二支“红楼梦”曲子里独这《虚花悟》唱得“清淡天和”了。具有宿命论色彩和虚无主义的作者自然认为惜春的出家是比较好的结局了。因而惜春多多少少寄托了作者看破封建社会的现实，痛恨、逃避、隐逸那样纷繁芜杂的社会生活。这未尝不也是一种消极反抗和叛逆。

　　二，惜春丰富复杂的性格。

　　(一)，胆小怕事，单纯天真。《红楼梦》第三回惜春头一次出场，短短几句“身量未足，形容尚小”可见惜春小的可怜，因而说话和做事就处处显得胆小怕事了，曹雪芹经常点明惜春在大众场合，但她的言行却很少提及。从这也足见其胆小慎言行的了。小说在四十四回里刘姥姥被戏弄的滑稽表演引起众人都笑起来，“最小的惜春笑得离了座位，拉着她的奶母，叫揉揉肠子。其单纯天真跃然纸上”(3)

　　(二)，贵族小姐的一些陋习。在《红楼梦》第七十四回“避嫌隙杜绝宁国府”中大丫环入画被抄了不少东西，惜春不问青红皂白，不听入画跪说原因，她只说：“嫂子别饶他------嫂子要依他，我也不依。”还恶狠狠骂入画“糊涂东西”。为了主子的面子与尊严竟耍起威风来。当入画跪地哀求，惜春只叫嫂子“快带了他去。或打或杀，我一概不管。”连主仆一场的情意一点都不顾。连尤氏劝解惜春反说：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日问得多少议论，我若去，连我也编派。”尤氏辩解，惜春冷笑道：“你这话问着我倒好!我一个姑娘家，只好躲是非，我反寻是非，成个什么人了?况且古人说的：‘善恶生死，父母不能有所勘助。’何况你我二人之间，我只能保住自己就够了。以后你们有事好歹别连累我。”从这里可看出惜春不光是胆小怕事、逃避是非，还有冷酷无情、明哲保身的一面。难怪尤氏说她“可知你真个心冷嘴冷的人”。‘其实十二钗中所谓的‘冷美人’所谓的无情绝情不近人情的恐怕要数大观园中最小的女孩子——住在蓼风轩的惜春小姐了”(4)。另外惜春还有个极爱面子，小心眼度人的一面。在《红楼梦》第一百一十二回“活冤孽妙姑遭大劫”里贾府遇上了强盗，而贾政率众人去送贾母灵柩去铁槛寺安灵，家里因尤氏建议留惜春和生病的凤姐照管家。如今遇盗，惜春一句话都没有，只是哭：“这都是大嫂害了我了!他撺掇着太太派我看家的!如今我的脸搁在哪里呢?”此时贵族小姐软弱无能、死要面子、以小人之心度人等陋习就表现出来了。

　　(三)，清心寡欲、消极避世思想。惜春平时就喜欢画画、下棋，老太太还叫她把大观园画下来呢。这画画和下围棋最是修心养性的了。《红楼梦》第七回描写惜春同水月庵的智能儿一起玩耍，周瑞家的送花来她还开玩笑说：“剃了头作姑子”。此时的惜春就感觉此生与佛有缘了。而佛正是“上结着长生果”。第八十七回惜春听说妙玉走火入魔因想：“妙玉虽然洁净毕竟尘缘未断。可惜我生在这种人家，不便出家，我若出了家时，哪有邪魔缠扰。一念不生，万缘具寂。”想到这里，蓦与神会，若有所得，便口占一偈云：“大造本无方，云何是应住?即从空中来，应向空中去。”从这里我们不难看出，此时的惜春出家的牵绊仅仅是这个封建制度下得家庭的阻挠了，她在“佛这个悟性和修为上讲，已又精深了一步。这为她后来与这个家庭彻底破裂打下很深的基础。到第一百一十二回写惜春想到父母早死，嫂子又嫌她，老太太又死无人疼，又想到三春及湘云的悲惨命运，独妙玉如闲云野鹤无拘无束。正想时，听说妙玉被强盗抢去，惜春心里从此死定一个出家的念头。到此惜春真的看破了，想出家消极避世去了。“你愈是明显地感觉万物的脆弱、空虚和梦幻性，便愈是明显地感觉到自己内在生命的永恒性;”(5)，在于惜春，出家当尼姑就是她追求本体永恒的唯一方式。