红楼梦与水浒的笔法不同(3)

　　(三)

　　当然，这决不是说《红楼梦》仅仅是简单地在袭用“《水浒》笔法”，相反，它有着巨大的创造；在“笔法”的运用方面，它更加熟练和巧妙，其成就大大超过了《水浒》。这一点，我们同样只要将二书稍加比较就非常清楚。

　　二书对“笔法”运用的不同点在什么地方呢?我以为最主要表现在：《红搂梦》经常将各种手法结合起来，交错使用，变化无端，出神入化；而《水浒》“笔法”的变化则有绳墨可寻，虽似出意外，但其实却在意中。

　　先看《水浒传》。

　　以该书对宋江的描写为例。宋江在清风寨遇险，先是观灯被捉，暗中逃住清风山又被捉，后和花荣被一起押往青州，从清风山下过，这才被燕顺等救了。前后历险是三次。在发配江州的路上，先在揭阳岭酒店被麻翻，后又被穆弘、穆春兄弟率人追赶，差点被捉，慌急中上了张横的船，又差点遇害，幸都遇李俊，才化险为夷。这里历险又是三次。在江州醉题反诗装疯被识破，吴用造假书又被识破，最后在就地斩首时，才被梁山好汉救了。这里的历险还是三次。此外在还道村受吓也是三次，上梁山经历的曲折也是三次：第一次为石勇送信诓回，第二次礼请上山坚执不留，第三次无路可走，才跟晁盖上山。如此等等。

　　对其他人的描写也是如此。如林冲一入监狱未死，二在野猪林遇救，三次火烧草料场才起而报仇。如鲁智深一救金翠莲在五台山做了和尚，二大闹五台山到了相国寺遇林冲，三因救林冲无法在相国寺安身，才在二龙山落草。又如吴用赚卢俊义时代题的反诗先后也出现了三次：卢家墙壁上，阮小二口中，最后是吴用向李固逐句解释。梁山招安也是三次：先差陈宗善，再差闻焕章，后差宿元景。而三次情节见于回目的还有“施恩三入死囚牢”、“宋公明三打祝家庄”、“宋江三败高大尉”，等等。

　　这种程式化的描写不仅表现在情节安排方面，也表现在作品中对道理的陈述和细节刻划方面。

　　先看对道理的陈述：

　　林冲火并王伦后，他坚持要晁盖、吴用、公孙胜等分坐一、二、三把交椅，其理由是：“正是鼎分三足，缺一不可。”杨志自夸宝刀的好处是三件：“第一件砍铜剁铁，刀口不卷。第二件吹毛得过。第三件杀人刀上没血。”阎婆惜要挟宋江：“若要饶你时，只依我三件事便罢。”蒋门神被打翻在地，向武松讨饶，武松说的也是：“若要我饶你性命，只依我三件事便罢。”宋江攻打北京城，李成向梁中书紧急献策是三事。宋江耍卢俊义坐第一把交椅，自说的理由是：“有三件不如员外处。”后来他要“建罗天大醮”，所举的理由又是三条。等等。

　　再看细节描写。

　　鲁智深打死镇关西是三拳。林冲上梁山，王伦给他“投名状”的期限是三日。甚至景阳冈上老虎的绝招也是三招；“一扑，一掀，一剪”。武松喝酒的景阳冈下的酒店是“三碗不过冈”，后去夺快活林时，他提出的喝酒条件又是“无三不过望”；而蒋门神的店里也是“里面一字儿摆着三只大酒缸。”孙二娘麻翻一个头陀，所得物件是三件：“一个箍头的铁戒尺，一领皂直裰，一道度牒。”宋江杀阎婆惜后计划逃难的地点是三处：柴进庄上，孔太公庄上、花荣的清风寨；甚至九天玄女给宋江饮的“仙酒”也是三杯，吃的“仙枣”也是三枚，给他的“天书”也是三卷。如此之类，不胜枚举。

　　俗谚说得好：“事不过三"。确实，在表现事情变化时，四次失之累赘，两次显得不足，三次则比较适中。况且一正一反一正的波浪式手法，也有利于更好地表现那些较为复杂的感情和事物，使文字富于波澜。这说明作者在创作《水浒传》时，确实是惨淡经营、良工独苦的。它的艺术成就因而也就为世所公认。但是另一方面，世界上的事情是复杂的，如果事无大小，都按这样一个“三”字式去处理，那就成了一个新的程式。所以有人说《水浒传》“其中照应谨密，曲尽苦心，亦觉琐碎，反为可厌。”[2]我认为那是一点也不错的。

　　《红楼梦》则不然，读者从中看不出有意为文的痕迹，它对“笔法”的运用如神龙雾雨，变化莫测。例如第四回，作者就是把侧笔、伏笔、断笔、婉笔、巧笔、衬笔、插笔等结合起来，忽隐忽现，忽正忽反，变化无穷，使读者莫测其端倪。这在《红楼梦》中，几乎可以说存在皆是。所以脂砚斋说：“《石头记》用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法、将繁改俭法、重作轻抹法、虚稿实应法，种种诸法，总在人意料之外，且不见一丝牵强，所谓信手拈来，无不是是(妙?)也。”[3]王希廉也说：“《红楼梦》一书，有正笔，有反笔，有衬笔，有借笔，有明笔，有暗笔，有先伏笔，有照应笔，有著色笔，有淡描笔，各样笔法，无所不备。”[4]这些意见都是很正确的。