这个红尘之中，最大的障碍便是我们自身。看不破，放不下，得到的嫌不足，得不到的便是拼了命的去争取。在一个急功近利的年代里，我们不放过自已也不放过别 人，用了催熟剂在一起催生这个时代。把获得世俗的成就当成惟一成功的标志，惟独丢掉了灵魂，丢掉了情感。人，总是习惯性的去取舍和排序。当名利和情感在一起，名利有当然的优先通行权利。当工作与家庭在一起取舍，总是工作会排在前面，因为工作上的成就会获得世俗的排名，而一个家庭的幸福并无标准与优劣。我们总是习惯用外力来影响我们，用外力来帮助我们做出一些选择，惟独丢弃了自已的本我，自已的初心，最值得的宝贝——情感。曹公于是用甄士隐来讲述了真实的掩藏，只有假语存在是一个很多么遗憾的一件事。
世人都晓神仙好。可是，神仙究竟好在什么地方？世人一边向往着神仙生活，一边又乐此不疲地追逐着红尘之乐，是以永远不能跨进神仙的门槛了，永远在功名、金银、娇妻、儿孙之间折腾来往，最后都将是一场空。在我看来，神仙其实就是一种心境，一种出尘的心境，一种“忘”的心境，一种“了”的心境。心真正淡了、忘了、了了，也就看破了，出尘了，心中自然会有一种安宁缥缈的仙境出来。士隐兄历经繁华富贵到破落潦倒，亦未看出他的骄奢、猥琐、可怜……他的心中其实早已存在着一种仙缘的，一首《好了歌》，终于让他豁然开朗，跨入了仙界。跛足道人，疯狂落拓，麻鞋鹑衣，可见仙人也不是都有好形象的，而世人多以貌取人，以为不俗了，其实俗到家了。一个乞丐式的得道高人，以他无上的智慧念出了人世间修身养性的真言——《好了歌》。世上万般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，须是了。红尘之中，最大最难的选择，也就是好了二字了，世俗万人，为了好，永无止境地追逐着功名利禄，追逐着无限的红尘欢愉，终究不能了。可叹啊，人世间太美好，谁又会愿意跳出来呢?
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