篇二
一曲凄婉的西湖梦歌——张岱《湖心亭看雪》欣赏
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐。一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，日：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
夏天的湖心亭，我觉得是一个完美，一个和谐的世界。乘着游船，滑行在满湖碧绿的秀水中，远处的青山，西湖秀美的城市，八面来风，炎热里凉凉的空气，叫你的心里也愉悦。晨光染在水的涟漪中，跳动着潋滟的光彩，叫人的心里润泽、温馨、明亮。坐在湖心亭上，那到处栽种的香樟、皂荚的树木，枝枝叶叶，相互交通，彼此交通，点点叶子稠密、碧翠，斑斑驳驳细碎的阳光，满目的繁荣，叫你感到生命的勃勃生机。走进湖边，那从远处青山上倾泻下来的风儿，贴着湖面，像你的身体，阵阵袭来，那是什么感觉?感觉到你的身体，你的血肉，是在这风中沐浴，你的抑郁烦闷的心，也在这风中透彻的清洗。遥望远处，那青山的郁郁葱葱，那青山底处的竹林，高处的松柏绿色构建的郁郁葱葱。那山外青山，又是烟雨迷朦，让你的思绪，飘飞到遥远的天边。离开湖心岛，回望，那岸边堆着浓浓的绿意的杨柳依依，又笼罩着湖心梦幻的世界。西湖，是一个现实的美丽，又是一个梦的浪漫。。。。。。
构建和谐中国，就是要寻找人性中本来有的东西，比如这民心，是否像西湖的水? 这次，泛舟西湖，等上一个叫“三潭印月”的地方，也陶醉在优美的诗一般的意境里。这天，这山，这湖水，这湖心岛，这湖心岛上的香樟、皂荚的树木，和谐的融为一体。水天一色，水山相连，成为一个空明清澈的世界，四面来风，叫你的心里，充满着凉意。那香樟、皂荚的树木，因了这阳光，这空气，还有这水的滋润，而格外的繁荣，郁郁葱葱，那湖中有岛，岛里有湖，湖岛层层的沟连，这样的紧紧相依像偎，真会让你想到美好的情感的所在。”
明的遗民张岱，也来寻梦了。不知张岱其人为何乖僻邪谬，几乎有点太不合乎常理。他选择游西湖的季节，不是苏堤春晓，阳光明媚的阳春三月，也不是荷叶田田，莲花红艳的夏天，也不是一湖秋水，平湖秋月的秋夜，而是寒冬腊月，大雪初霁的冬夜，来西湖了。于是，也来读张岱的文章，看看到底能读出什么来?仔细的阅读，我深深的感悟，有四个字，在震撼着我的灵魂：一“绝”，一“独”，一“白”，一“粒”，一“痴”。真正把握这五个文字，也许，我们能真正把握张岱到西湖，寻找的梦了!
首先，这一“绝”，一“独”构架了一个精妙的意境。“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
本来，茫茫的红尘，游人如织的西湖，然而，鸟儿没有了踪影，人们没有了痕迹，大自然也失去了生机，一切变得萧条冷落，这到底是因为什么?爱的人间，一切却变得冷漠，这精神家园的心灵，也成了一片空寂，这到底是因为什么?张岱，本来是出身于明朝官宦之家，一直生活在繁华的温柔乡里，过着锦衣玉食，弹琴吟诗的贵公子的生活，茶楼酒肆，也曾经留下他的身影。杭州，这个人间天堂城市，也容留了他许多的美好。但是，这一切，转眼之间，都成了过往的眼云。清兵入关，大明王朝的虚假的繁荣，一切化为乌有。28年过去，张岱，这个浪迹湖海的游子，重回故园，又看到了什么哪?曾经美好的家园，现在已经是断壁残垣，草木丛生;名胜古迹，早已失去了往日的繁华，一片瓦砾。人民流离失所，百业凋敝。
“崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛已、壬午洊饥，民强半饿死。壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛已夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州做忭州。”----选自张岱《西湖梦寻》
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