贾平凹的书散文(2)

　　贾平凹的高明之处就在于没有为“秦腔”而写《秦腔》，他认为秦腔是“秦人之腔”，是“秦人的声音”，他站到作家的高度和历史的角度，把在先秦之地随处可听到的“秦腔”作为一种载体，以“秦腔”为主线，用心“悟”《秦腔》，用口来说先秦之地老百姓的故事，以作家的形象思维，真实地表达秦人几千年沉淀的性情在当今三秦农村的总爆发，真情描写秦人在新时代的各种追求中对传统的观望与留守。所以，贾平凹在每处情节高潮的时候都让“秦腔”弥漫清风街，以“秦腔”为主线，而不是着重写“秦腔”的故事情节。

　　《秦腔》的另一条线索是主人公引生，也就是作者用第一人称的是“我”，“我”是看清风街每条巷道、拐角的眼睛，是听清风街每一个人的声音、狗吠鸡鸣甚至还有幽鬼对话的耳朵。在这里，贾平凹先生刻意把“我”大胆地描写成一个"疯子"，把他看成是众人眼里的另类，不同于常人，这样就能看到别人看不到的东西，并且能顺畅自如地描写、叙述，也可避免现实生活中的“对号入座”，干扰故事情节的发展，而可无拘无束地抒发情感，真实地揭示“典型环境中的典型人物”。

　　作者以“我”的视角，描绘了清风街的风土人情、世事沧桑、人生命运之起伏。清风街的白家是村子里的地主，就是村子里的主宰，其他姓氏都为白家打工，就连人丁兴旺的夏家也难逃为白家种地的命运。但“天有不测风云”，过去的白家已沦落到被批斗的地步，夏家以夏天义夏天智兄弟的兴起而代替了白家，主宰了清风街。夏天义的一声吼可以震慑清风街的上千人，夏天智的一声咳引来了清风街所有人踏破门槛的看望。

　　《秦腔》里描写了夏天义、夏天智、白雪、夏风、君亭、武林等一大批人物，叙述了风云变幻的许多故事，所讲述的每件事，所形容的每一个人，每一个人的语言、动作及对待事情的态度，栩栩欲生，恰到好处，小说中每个人都有每个人鲜明的性格特点，语言特征，小人物的悲欢、他们的生活片段都显得那么真实。几乎每一个都可以在现实社会里找到原型，都像是陕西秦南棣花镇的真实生活写照，书中“清风街里的人人事事”，在作者故乡的棣花街上都能寻着根根蔓蔓。　　夏天义是作者着力塑造的人物之一，他做了几十年的村干部，连县志里也多次提到他的名字。他的一生都是踩在清风街这片厚实的土地上，他把土地当作他的生命，用心耕耘着这片土地，批地主，分土地，修田地，固河坝，最后还死在没有整修完的土地上。夏天智也是小说中的重要人物，是一位退休的老校长，他在清风街的威望最高，仿佛是清风街的精神领袖，仿佛代表了清风街的传统文化。夏天智的酷爱秦腔，每天收听收音机里的秦腔，并按了个大喇叭，每天在清风街的大喇叭播放。最后他画出了“秦腔脸谱”，出了书，伴随着他进入了棺材。书中描写的白雪、夏风、君亭、赵宏升、三婶、四婶的形象很深刻，至今记忆犹新，就好像是现实农村生活的某某人物。

　　读了贾平凹的《我是农民》后，重新回过头来读《秦腔》，感到清风街的风云变迁就是棣花街的翻版，是棣花街变化 的一个缩影，这也仿佛是中国农村发展变化的一个缩影。贾平凹的书散文]相关文章：