兰亭集序 文学赏析(3)

　　儿童等同看待，认为“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。作者能与时风为悖。对老庄这种思想的

　　大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，

　　亦由今之视昔”。基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于后人去阅读。尽管

　　将来“事殊事异”，但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集

　　》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，开发的

　　情思却绵绵不绝。

　　这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅

　　上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐

　　，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀

　　抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语

　　言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭

　　殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的

　　文风形成鲜明对照。

　　这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。

　　名家评价

　　金圣叹《天下才子必读书》卷九：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺

　　口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”　　李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致，玩其抑扬之趣。”

　　吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：“通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实

　　效。一死生而齐彭疡，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余病。但逸少旷达人，故虽苍凉

　　感叹之中，自有无穷逸趣。”

　　浦起龙《古文眉诠》卷四十二：非止序禊事也，序诗意也。修短死生，皆一时诗意所感，故

　　其言如此。笔情绝俗，高出选体。

　　余诚《重汀古文释义新编》卷七：因游宴之乐，写人生死之可悲，则兰亭一会，固未可等诸

　　寻常小集。而排斤当日竟尚清谈;倾惑朝廷者之意，亦寓言下。林西仲谓古人游览之文，亦

　　不苟作如此。信非诬也。至其文情之高旷，文致之轻松，更难备述。