老舍作为一个满族人，对于国破家亡的感受，比起其他作家来更要深切，八国联军的入侵，不但给满清王朝带来毁灭性的打击，为它后来的覆灭打下了伏笔，而且夺去了老舍父亲的生命。老舍的父亲舒永寿虽然只是个小小的护兵，也知道自己守土有责，皇上和太后逃难去了，他不能逃，因为他的职责是与社稷共存亡。京城失陷了，舒永寿倒在炮火中，永远从老舍的生命中消失了，临死只托人给家人稍回去一双布袜子和一副裤脚带，老舍母亲用一个小的可怜的木盒，装了那双布袜，写上姓名和生辰八字，在城外草草埋葬了。可怜的老舍不但失去了父亲，自己的小命也差点葬送于八国联军的刺刀之下。这伙侵略军进城之后，大肆烧杀抢掠，连贫困的小户人家也不肯放过。在老舍家，他们翻箱倒柜，摔盆弄碗，折腾了个底儿朝天才悻悻而去，万幸的是，年幼的老舍被扣在一个木箱之下，在一堆破衣服之中，睡得香甜未被发现，否则，只要他哭上一声肯定小命难保。亡国灭
种之恨，幼年丧父之痛，死里逃生之险，使老舍对外族入侵者有更近更切实的国仇家恨之感，这种骨子里的痛是与其他作家都不同的熔铸于血液中的亲身之痛，所以，在老舍的文学作品中，对于外族的侵略、狭隘和民族歧视有着更痛彻的体会、更深刻的批判，这在《二马》的字里行间有着非常明显的烙印：伊牧师“半夜睡不着的时候，总是祷告上帝快快的叫中国变成英国的属国;他含着热泪告诉上帝：中国人要不叫英国人管起来，这群黄脸黑头发的东西，怎么也升不了天堂!”在英国人眼中，“在伦敦的中国人，大概可以分作两等，工人和学生，工人多半是住在东伦敦，最给中国人丢脸的中国城，没钱到东方旅行的德国人，法国人，美国人，到伦敦的时候，总要到中国城去看一眼，为是找些写小说、日记、新闻的材料。中国城并没有什么出奇的地方，住着的工人也没有什么了不得的举动。就是因为那里住着中国人，所以他们要瞧一瞧。就是因为中国是个弱国，所以他们随便给那群勤苦耐劳，在异域找饭吃的华人加上一切的罪名。中国城要是住着二十个中国人，他们的记载上一定是五千;而且这五千黄脸鬼是个个抽**烟，私运军械、害死人把尸首往床底下藏，奸污妇女不问老少，和做一切至少该千刀万剐的事情的。作小说的、写戏剧的、作电影的，描写中国人全根据着这种传说和报告。然后看戏，看电影，念小说的姑娘、老太太，小孩子和英国皇帝，把这种出乎情理的事牢牢地记在脑子里，于是中国人就变成世界上最阴险、最污浊、最讨厌、最卑鄙的一种两条腿儿的动物!”没到过中国的`英国人，看中国人是阴险诡诈，长着个讨人嫌的黄脸。到过中国的英国人，看中国人是脏、臭、糊涂的傻蛋。怀着满腔的悲愤，老舍写下了英国人对中国的入侵、排外和蔑视心理，同时也怀着满腔的深情，呼吁国人猛醒：“二十世纪的‘人’是与‘国家’相对的：强国的人是‘人’，弱国的呢?狗!中国是个弱国，中国‘人’呢?是――!中国人!你们该睁开眼看一看了，到了该睁眼的时候了!你们该挺挺腰板了，到了挺腰板的时候了!――除非你们愿意永远当狗!”这是心中淌血的痛与呼喊，遭受歧视之痛、祖国贫弱之痛、切盼强国之呐喊，都在字里行间突现出来。三、开阔的文化视野
虽然对英国人的傲视中国人和强权入侵的心理有着痛彻心扉的愤恨，五年客居伦敦的经历，依然让老舍能够打开胸襟，以开阔的视野来观察和辨析异国习俗与文化，所以能客观地看到英国国民的现代国民意识和国家观念对其发展的良性推动与影响，从而学习和借鉴。伏尔泰说过：“任何有意义的东西都属于世界上所有的民族。”老舍也认为，该开拓我们的思想，把世界上那些最善最美最真的都须略略知道一点，使我们成为一个会为全人类思想的中国人。在《二马》中，老舍以超人的胆识，把老马这个“老中国”的老派市民放在强国强权的英国，以此来完成他对中英两国国民性的思考。老舍赞赏了真正现代意义上的英国国民对国家的“普遍参与意识”：“中国人见了别人有危险，是躲得越远越好，因为我们的教育是一种独善其身的!外国人见了别人遇难，是拼命去救的，他们不管你是白脸人，黑脸人，还是绿脸人，一样的拯救。他们平时看不起黑脸和绿脸的哥们儿，可是一到出险了，他们就不论脸上的颜色了!我们以为看见一个人在地上躺着，而不去管，满可以讲得下去;外国人不这么想，他们的道德是社会的，群众的。”“英国的强盛，大半是因为英国人不呐喊，而是低着头死干。英国人是最爱自由的，可是，奇怪，大学里的学生对于学校简直是没有发言权。英国人是最爱自由的，可是，奇怪，处处是有秩序的。几百万工人一齐罢工，会没放一枪，没死一个人。秩序和训练是强国的秘宝。”“然而中国人，如老马，只知有家，不知有国，没有国家观念的人民和一片野草似的，看着绿汪汪的一片，可是打不出粮食来。”还有西方人丁是丁，卯是卯，事事论实“理”而不讲虚“礼”的现代精神，也值得学习和借鉴。在对英国的进步与中国的“老化”的对照和昭示中，老舍对国民性问题进行了深刻的反思。应该说，我国作家，甚至外国作家，批判本民族弱点的作品甚多，可提倡向其他民族，尤其是侵略过本国的民族学习的作品并不多。从这个意义上说，老舍在从事文化批判的同时表现出的这种胆识和度量是难能可贵的。老舍是著名的爱国作家，他曾说过：“一出国，我才真明白了中国为什么可爱，每逢看到自己的国旗，泪便要夺眶而出。”老舍爱国，但他对于国家、民族的理解不封闭、不狭隘。在对西方国民的现代国民意识和国家观念进行的梳理和观照中，老舍能够以开放的眼光，博大的胸怀，超越了封闭的文化体系，探讨本民族文化的振兴之路，寻求救国救民之路，这实则是痛定之后的反思，是浓浓民族情的深切表现。
老舍一生热爱故土北京，热爱祖国的骨肉同胞，热爱一切先进的民族文化，这些永远难以割舍的情怀熔铸于他的血液中，化为他生命的一部分，也化为缱绻的民族深情，流动于他的文学作品中，使之呈现出动人的艺术魅力。【《二马》文本细读与阐释】相关文章：
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