尽管黑夜给青年一代带来了灾难，使他们沉沦和迷惘，但就是在最黑暗的时时候，他们仍未失掉对光明的向往。他们不但是沉沦和迷惘的一代，更是奋起的一代，觉醒的一代!诗人的这种认识和概括闪动着辩证思维的光彩。
与其诅咒这一代的沉沦和迷惘，不如去诅咒“黑夜”。如果只看到这一代的“黑色*眼睛” 而看不到他们眼睛中对光明的渴求的闪光，那该是多么不公正啊!短短的两句诗，概括出了一代人的心理历程，表达出对黑暗政治的否定、对光明的向往与追求。
它形象地展示了人类追求光明的本性是多么顽强，即使是在最黑暗的环境中生成，即使被最恶毒地摧残，人类追求光明的本性也不会磨灭。黑暗的巨大和善性的顽强于是就在对比中得到了彰显。
一代人就被顾城浓缩成一个，无尽话也被顾城浓缩成两行;并且最抽象最深刻的意见也被诗人顾城用天才之指点化成了最直观的意象。
一个痛苦彷徨的青年默默的坚守自己内心的纯真光明，他不寄望世界为他改变什么，因为他的圣洁心灵永存，这样他就满足了。
这首诗写在文革后,写的是文革这一代不屈的青年,虽然饱受黑暗,但是仍然不放弃对光明的追求这首诗有力地证明了诗是精粹的艺术。它的思想内容的高度凝炼和艺术表现上的高度提纯，使它具有小说、散文等文体所不能有的力度和容量。
顾城曾在他的随笔中谈到“生命的所有自由在一个个灵动闪耀的瞬间——如果你此刻不是，它便不是;如果你此刻是，那便就是——所以中国说‘立地成佛’。”他的诗歌总有着孩子般的天真和自由，听从梦中的呼唤，来得自然，来得任性，来得本真。在《我是一个任性的孩子》中他这样写道：“也许/我是一个被妈妈宠坏的孩子/我任性/……我想在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明……”我想，顾城写诗的时候更多是处于一种自由，翱翔，和挥洒的状态，应该没有任何俗物能够阻挡那种神秘的诗性光芒在他心中苏醒。这才是本真的顾城，才是任性的顾城。所以，我们在理解他的诗歌时，更应注重其情感的本源爆发，而不是把它局限于某个时代，或者某个既定的哲学意义。否则任何一方简单的解读都会不同程度上戕杀其诗歌艺术上的张力。
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