李白“诗酒剑”式的咏侠诗(3)

　　其实在诗歌的创作题材上，边塞诗、从军诗对军队战争那种豪气霸气侠气的描写也是“侠文化”的另一种表现，例如岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。”表现了唐军浩大的声威，边防战士舍身卫国，一往无前的气概。还有爱国诗通过对人们爱国精神的渲染来阐释“侠”的内涵。例如杜甫的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”诗人用极为明快的诗笔，表现了诗人的思想感情与国家命运息息相关，满怀激情地流露出诗人的爱国热情。不难看出，咏侠诗将其包含在内，这充分说明“侠”在盛唐诗歌中的多样性，它不再拘泥于侠义之道，或是独孤游侠，而是拥有更广阔的范围，更深厚的内涵，这也正是“侠文化”的发展。

　　但是，李白在此基础上发展出一种全新的咏侠诗――“诗酒剑”式，即通过诗、酒、剑三者的融合来散发出侠气，表达侠士精神。李白在诗中常用酒、剑、月、花等意象，构成了五光十色、绚烂缤纷、体现盛唐煌煌气象的诗境，也构成了他逍遥的诗化人生境界。其中最能激发他生命之情的是酒与剑。饮酒是内在的激荡，挥剑是外部的催发，写诗便成为个性自由的追求与生命力的张扬。诗，是古人抒发自己感情的载体;酒，古人皆饮，可以狂欢庆祝之饮，可以举杯浇愁之饮，可以背乡思亲之饮，可以豪气壮志之饮，更多的是带给人们的是侠士豪饮;剑，我国最古老的兵器之一，练武之人必备，无论是侠客佩剑，还是歌宴舞剑，都透露着剑气。而这三者看似独立的事物被放在一起的时候，无端会使人联想到一种月下饮酒作诗“舞剑弄清影”的美景，抑或是将士激战前的把酒壮士气，作诗激人心的豪景，无疑不蕴藏着“侠”的意蕴，再加上诗人李白本身所具有的放荡不羁的个性，浪漫主义的情怀，风流倜傥的外貌，把酒言欢的豪情，嗜酒嗜剑的潇洒，使得他的诗有着在浪漫主义下 “豪气冲云天”的那份自在，那份侠气，那份不与世俗之人同流合污，而与隐山侠士终生相伴的淡世，那份面对祖国山河的爱慕和激情，那份与浴血沙场的将士们澎湃激昂共进退的热血。